The Spiritual Milieu Based on J. R. R. Tolkien’s Literary Mythology

Davidsen, Markus Altena

doi:10.1163/9789004226944_011

Cited by 13 publications

(8 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…This idea sharing can help to spread material with mythical potential, and feed a passionate obsession with popular cultural texts. For example, in regard to Lord of the Rings religion, Davidsen notes that there was a dramatic increase in adherence to these groups after the Peter Jackson film trilogy was released ( [79], p. 186). The Lord of the Rings fandom is prolific, and has catapulted interest in these texts far beyond the reach of pre-internet communities.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

“…It has also brought together likeminded devotees who are separated by previously problematic physical distance. Interestingly, Davidsen does note some suspicion felt between those who are influenced by the original books and those who have come to the faith via the movies ( [79], p. 186). The latter-generation Tolkien religious groups, emerging after the release of the films, have been seen to have a far greater focus on attributing historicity and intrinsic reality to the Tolkien texts ( [79], p. 198).…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

See 1 more Smart Citation

‘Snapewives’ and ‘Snapeism’: A Fiction-Based Religion within the Harry Potter Fandom

Alderton¹

2014

Religions

View full text Add to dashboard Cite

Abstract:The book and film franchise of Harry Potter has inspired a monumental fandom community with a veracious output of fanfiction and general musings on the text and the vivid universe contained therein. A significant portion of these texts deal with Professor Severus Snape, the stern Potions Master with ambiguous ethics and loyalties. This paper explores a small community of Snape fans who have gone beyond a narrative retelling of the character as constrained by the work of Joanne Katherine Rowling. The 'Snapewives' or 'Snapists' are women who channel Snape, are engaged in romantic relationships with him, and see him as a vital guide for their daily lives. In this context, Snape is viewed as more than a mere fictional creation. He is seen as a being that extends beyond the Harry Potter texts with Rowling perceived as a flawed interpreter of his supra-textual essence. While a Snape religion may be seen as the extreme end of the Harry Potter fandom, I argue that religions of this nature are not uncommon, unreasonable, or unprecedented. Popular films are a mechanism for communal bonding, individual identity building, and often contain their own metaphysical discourses. Here, I plan to outline the manner in which these elements resolve within extreme Snape fandom so as to propose a nuanced model for the analysis of fandom-inspired religion without the use of unwarranted veracity claims.

show abstract

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

‘Snapewives’ and ‘Snapeism’: A Fiction-Based Religion within the Harry Potter Fandom

Alderton¹

2014

Religions

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…31 Ardından Carole M. Cusack bilinçli bir biçimde oluşturuldukları için 'icat edilmiş din' (invented religion) terimini kullanmış; 32 Scott Simpson temel amaçlarının insanları eğlendirmek olduğunu belirterek bu dinleri 'şaka din' (joke religion) olarak tanımlamış; 33 Markus Altena Davidsen ise 'kurgu temelli din' (fiction-based religion) teriminin bu dinler için kullanılabilecek en doğru terim olduğunu iddia etmiştir. 34 Cusack'ın 2010'da yayımladığı İcat Edilmiş Dinler (Invented Religions) adlı kitabında Jediizm ve Matrixizm (İçeriği, Larry ve Andy Wachowski'nin Matrix film serisine dayanan bir din) ile birlikte ele aldığı USCK, Lionel Obadia tarafından ise internetin sanal dünyasında ortaya çıktığı için 'dijital din' (digital religion) olarak tanımlanmıştır. 35 Görüldüğü üzere belirli bir kurgu üzerinden oluşturulan yeni dinlerin adlandırılması konusunda net bir fikir birliği yoktur.…”

Section: Kurgusal Argümanlardan Parodi Dinlere: Uçan Spagetti Canavar...unclassified

Parodi Din Kavramı: Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi (Pastafaryanizm) Örneği

Baran

2024

Eskiyeni

View full text Add to dashboard Cite

Modern çağda yaşanan değişim ve dönüşümler dinî inanç ve pratiklere de yansımış ve din fenomeninin geleneksel sınırlarını aşarak kurumsal bir otorite olmaktan çıkıp daha ziyade bireysel deneyimleri merkeze alan bir yönde ilerlemesine neden olmuştur. Dinî söylemlerin çeşitlenmesine yol açan bu süreçle birlikte dinin, bireylerin yaşamlarını anlamlandırmada hâlâ önemli bir rol oynadığı, ancak bu rolün giderek daha esnek ve sorgulanabilir bir yapıya büründüğü görülmektedir. Benzer bir değişim sürecinin ateist düşüncede de yaşanması, bireysel inançsızlığı temsil eden klasik ateizm anlayışından uzaklaşılmasına ve geleneksel dinî inançları hedef alan yeni bir ateist akımın doğmasına yol açmıştır. ‘Yeni Ateizm’ olarak adlandırılan bu akım yalnızca tanrı inancını reddetmekle kalmayıp aynı zamanda geleneksel dinî kurumları, öğretileri ve uygulamaları katı bir tutum içerisinde eleştiren, dahası, bilimin ve rasyonalitenin dinin yerine geçmesi gerektiğini savunan bir yaklaşımı temsil etmektedir. Nitekim yeni ateizmin yükselişi, yüzyıllardan beri süregelen din ve ateizm arasındaki karşıtlığa yeni bir boyut kazandırarak bu iki olgu arasındaki geleneksel çatışmanın ötesine geçmiş, dinleri taklitleri aracılığıyla alaya alan ve ‘ateist din’ ya da ‘parodi din’ olarak adlandırılan yeni bir eleştiri biçiminin ortaya çıkmasına zemin hazırlamıştır. Bahsi geçen konu bağlamında bu makale çalışması, ateist düşüncenin mizahî bir yansıması olarak ortaya çıkan ‘parodi din’ kavramını ele almakta ve bu kavramı 2005’te ABD’de doğan Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi örnekliğinde incelemektedir. Pastafaryanizm olarak da adlandırılan Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi, dünyanın dört bir tarafında edindiği çok sayıdaki üyesi ve bu üyelerin, inançlarının yasal olarak tanınmasına yönelik başlattıkları hukukî girişimler sayesinde giderek popülerlik kazanmaktadır. Ülkemizde de ‘Türkiye Pastafaryan Cemaati’ adı altında toplanan çok sayıda Pastafaryan mevcuttur. Uluslararası literatürde din araştırmaları kapsamında pek çok açıdan incelemeye tabi tutulan Pastafaryanizm’i, kapsamlı bir biçimde ele alan Türkçe bir çalışmaya rastlanmamış olması, bu araştırmanın temel motivasyonunu oluşturmuştur. Literatürdeki eksikliğe katkı sağlayacağına inanılan bu çalışmanın temel tezi, parodi din kavramının oluşumuna ateist bir zemin üzerine inşa edilen kurgusal argümanların kaynaklık ettiği ve Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi’ne ait temel öğretilerin bahsi geçen kurgusal argümanlarla benzer bir yapılanmaya sahip olduğudur. Bu bağlamda çalışmada öncelikle parodi din kavramının hangi etmenlere bağlı olarak ne zaman ortaya çıktığı, tam olarak neyi ifade ettiği, Russell, Sagan, Baggini ve Dawkins gibi ünlü ateistler tarafından öne sürülen kurgusal argümanların parodi dinlerin oluşumunda nasıl bir rol oynadığı gibi hususlar ele alınıp değerlendirilmiştir. Ardından günümüzün popüler parodi dinleri arasında yer alan Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi’nin tarihî geçmişi, temel öğretileri, kutsal metinleri, ritüelleri ile din özgürlüğü bağlamında yasal bir din olarak kabul görmek için verdikleri hukukî mücadele örnekleri üzerinde durulmuştur. Böylelikle bahsi geçen ateist bilim adamlarına ait kurgusal argümanlarla Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi’nin kurgusal öğretisi arasındaki uyum ve benzerliklerin ortaya konulması amaçlanmıştır. Çalışmanın amaçlarından bir diğeri, parodi dinlerin birey ve toplum üzerindeki etkilerinin anlaşılmasını sağlayabilecek saha araştırmalarına teorik bir zemin hazırlamaktır.

show abstract

“…LaVey udlaegger i The Satanic Rituals, hvordan man kan anråbe Cthulhu, Nyarlathotep og andre af Lovecrafts monsterguder (LaVey 1972, 173-201), og kaosmagikere haevder at blive besat af disse guder, samtidig med at de dog understreger gudernes fi ktivitet (Hanegraaff 2007, 105). Jeg har selv undersøgt en raekke grupper, hvis fi ktionsbaserede religion tager udgangspunkt i J. R. R. Tolkiens klassiske fantasyvaerker (Davidsen 2011). En gruppe, Ilsaluntë Valion (Valarnes Sølvskib), er funderet på den ide, at de guddommelige vaesner fra Tolkiens legendarium, navnligt valarne, eksisterer på det imaginale 3 (ikke imaginaere) plan, og at man gennem guidet meditation og visualisering kan rejse dertil og kommunikere med dem.…”

Section: Fiktive Religioner Og Fi Ktionsbaserede Religionerunclassified

Fiktionsbaseret religion - fra Star Wars til jediisme

Davidsen¹

2011

RvT

View full text Add to dashboard Cite

Jediismen er en ny religion, der bygger på George Lucas’ Star Wars-film. Kernen i jediismen er medlemmernes identifikation med jedi-ridderne fra Star Wars, troen på, at Kraften eksisterer uden for det fiktive univers, samt rituel interaktion med Kraften. På baggrund af en analyse af syv jediistiske gruppers hjemmesider skitserer artiklen jediismens selvforståelse med fokus på selv-identifikation, læren om Kraften, praksis og etik samt forhandlingen af forholdet til Star Wars. Endvidere argumenteres for, hvorfor jediismen må fortolkes som en religion og ikke blot som et fanfænomen. Endelig foreslås kategorien ’fiktionsbaseret religion’ introduceret i religionsvidenskaben som betegnelse for en række nye religioner baseret på ‘fiktive religioner’ indlejret i fiktionstekster.

show abstract

The Spiritual Milieu Based on J. R. R. Tolkien’s Literary Mythology

Cited by 13 publications

References 0 publications

‘Snapewives’ and ‘Snapeism’: A Fiction-Based Religion within the Harry Potter Fandom

‘Snapewives’ and ‘Snapeism’: A Fiction-Based Religion within the Harry Potter Fandom

Parodi Din Kavramı: Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi (Pastafaryanizm) Örneği

Fiktionsbaseret religion - fra Star Wars til jediisme

Contact Info

Product

Resources

About