Never Say Die! 1981
DOI: 10.1515/9783110820805.565
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The Struggle for Yiddish During World War I: The Attitude of German Jewry

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“…Scholem erinnerte sich, daß es im Ersten Weltkrieg und danach "bei den Zionisten geradezu so etwas wie einen Kult alles Ostjüdischen gab" (ebd.). Dazu trug auch bei, daß die oberste Heeresleitung die Ostjuden zur Unterstützung der deutschen Politik gewinnen wollte (Zsajkowski 1964). Wie seine Freunde der Gruppe "Jung Juda" sah Scholem (1977: 60) in den Ostjuden eine Inkarnation "des unverstellten und uns faszinierenden jüdischen Wesens".…”
Section: Verstehen Des Jiddischenunclassified
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“…Scholem erinnerte sich, daß es im Ersten Weltkrieg und danach "bei den Zionisten geradezu so etwas wie einen Kult alles Ostjüdischen gab" (ebd.). Dazu trug auch bei, daß die oberste Heeresleitung die Ostjuden zur Unterstützung der deutschen Politik gewinnen wollte (Zsajkowski 1964). Wie seine Freunde der Gruppe "Jung Juda" sah Scholem (1977: 60) in den Ostjuden eine Inkarnation "des unverstellten und uns faszinierenden jüdischen Wesens".…”
Section: Verstehen Des Jiddischenunclassified
“…Der abfälligen Bewertung aller Formen der jüdischen Volkssprache durch die nichtjüdische Bevölkerung schloß sich ein Teil des deutschen Judentums an, was zur bewußten Vermeidung jüdischer Spracheigentümlichkeiten beitrug. Mitten im Ersten Weltkrieg trat ein Umschwung ein, als die militärische Führung des Deutschen Reiches die Ostjuden als potentielle Verbündete entdeckte und Anstrengungen unternahm, auch ihre Sprache ernstzunehmen (Strack 1916;1917;Sieben-Sprachen-Wörterbuch 1918;Zsajkowski 1964). Parallel dazu wurden Bestrebungen, die jüdische Kultur des Ostens auf der Grundlage der jiddischen Sprache zu entwickeln, auch im Westen diskutiert (Calvary 1916/17;Lemm 1916/ 17).…”
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