The Three-Age System: A Struggle for Southeast Asian Prehistoric Periodisation

Abstract

This article explores the concept of the “Three-Age System” that has to some extent stymied the conceptualization of Southeast Asian prehistory. The direct transfer of this system from its European application to Southeast Asia has substantially influenced the analysis and characterization of Southeast Asian data. In particular, the chronological division of ‘Bronze Age’ and ‘Iron Age’ has overemphasized the linkage between the development of metal technology in relation to socio-economic development. It is agreed that absolute chronology needs to be established, however the terminology of ‘Bronze Age’ and ‘Iron Age’ should be used specifically for the classification of artefact chronology, separately from the explanation of stages of social organisation. Archaeological data from west-central Thailand will be discussed to demonstrate the issue of the incompatible framework of the Three-Age System (Figures 1-2). The apparent absence of clear age subdivisions and the lack of a “real” Bronze Age has made the chronology of this region seem incomplete. Stone tools had been abundantly used throughout the prehistoric period, and bronze and iron materials were often found at the same sites. However, little scientific data prior to 500 BCE has been obtained from any site in the region. This may or may not be the reason for west-central Thailand being considered peripheral in the discussion of the socio-economic development of mainland Southeast Asia. In consideration of these issues, archaeological methodology and the formation of knowledge from Southeast Asia prehistory will be discussed, including the necessity to move from the imported “Three Age System” to concepts that better fit the local data in west-central Thailand. The distorted prehistoric analysis needs to be adjusted so that our understanding of prehistory in Thailand does not become a scientific illusion.บทความนี้เป็นการสำรวจและสะท้อนให้เห็นว่า “ระบบสามยุค” ที่ใช้ในการกำหนดอายุแหล่งโบราณคดีด้วยวิธีเทียบเคียงนี้ แทบจะกลายเป็นกรอบคิดในการศึกษาโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ระบบการกำหนดอายุแบบโบราณคดียุโรปที่ถูกนำมาใช้ได้ส่งอิทธิพลต่อแนวทางการศึกษาโบราณคดีภูมิภาคนี้อย่างสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกำหนดอายุ ‘ยุคสำริด’ และ ‘ยุคเหล็ก’ ที่มุ่งเน้นการศึกษาพัฒนาการด้านเทคโนโลยีโลหกรรมแล้วนำไปใช้อธิบายเชื่อมโยงกับพัฒนาการทางสังคม การลำดับอายุสมัยมีความสำคัญสำหรับโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์ก็จริง แต่การใช้ 'ยุคสำริด’ และ ‘ยุคเหล็ก’ ควรใช้ในลักษณะที่เป็นการจัดจำแนกประเภทโบราณวัตถุ แต่ไม่ควรนำไปผูกติดกับการอธิบายพัฒนาการทางสังคม ตัวอย่างที่จะนำมาอภิปรายในบทความนี้ก็คือ ข้อมูลโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์จากภาคตะวันตกของประเทศไทย โดยจะสะท้อนให้เห็นว่าการกำหนดอายุแหล่งด้วยระบบสามยุคทำให้เกิดความลักลั่นอย่างไร จากการเป็นภูมิภาคที่ไม่พบยุคสำริด ‘แท้’ ทำให้กลายเป็นว่าลำดับทางวัฒนธรรมของภูมิภาคไม่มีความต่อเนื่อง หลักฐานประเภทเครื่องมือหินพบมากมายในภาคตะวันตก ในขณะที่วัตถุประเภทสำริดและเหล็กพบเพียงบางแหล่งเท่านั้น แหล่งโบราณคดีในภูมิภาคนี้ที่กำหนดอายุทางวิทยาศาสตร์เก่าแก่กว่า 500 ปีก่อนคริสตกาลมีจำนวนน้อยมาก ซึ่งอาจจะเป็นเหตุผลหรือไม่ก็ตามที่ทำให้ภาคตะวันตกของไทยไม่ค่อยถูกกล่าวถึงในการศึกษาพัฒนาการเศรษฐกิจ-สังคมภาคพื้นทวีปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในการอภิปรายประเด็นดังกล่าวนี้ ผู้เขียนได้หยิบยกข้อมูลว่าด้วยพัฒนาการของวิธีวิทยาทางโบราณคดีและประวัติการสร้างองค์ความรู้เกี่ยวกับโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ รวมทั้งข้อคำนึงในการแสวงหาคำเรียกลำดับอายุที่น่าจะเหมาะสมกว่า ‘ระบบสามยุค’ เพื่อให้การศึกษาโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์สะท้อนความเข้าใจเกี่ยวกับอดีตของประเทศไทยอย่างแท้จริงโดยไม่กลายเป็นมายาคติทางวิทยาศาสตร์

The IAFOR International Conference on Arts & Humanities – Hawaii 2023 Official Conference Proceedings

“…On the other hand, some Thai scholars argue that labeling ancient cultures with place names creates a fictional center that may inadvertently undermine and undervalue the diversity of artifact typology in different places (Kanjanajuntorn, 2020).…”

Towards a Broader Understanding of the Emergence of Iron Technology in Prehistoric Arctic Fennoscandia

“…Even though this has met criticism (e.g. Kanjanajuntorn 2020), it is still influential in metallurgical research (see, for example, recent research on the abandonment of metal tools by North American hunter-gatherers) (Bebber et al 2021). Hence, there is a non-questionable departure in much of the literature that iron technology is guided by a pre-existing understanding and knowledge of bronze and copper (see recently Eliyahu-Behar et al 2013).…”

The Bronze Age People of Ban Kao: A Preliminary Analysis of the Human Remains from Ban Ta Po Archaeological Site, Western Thailand | คนสมัยส􀄬ำริดที่บ้ำนเก่ำ : รำยงำนขั้นต้นผลกำรวิเครำะห์โครงกระดูกมนุษย์จำกแหล่ง โบรำณคดีบ้ำนท่ำโป๊ะ ในภำคตะวันตกของประเทศไทย

“…This wellknown Neolithic culture dispersed its material cultures in Thailand's west-central region and the Malay Peninsula. The excavation at Bang site and Lue site where are on the old river terrace of the Kwae Noi River tributary and far from BTP, about 1.6 kilometres, uncovered 47 burials associated with the grave goods like the earthen vessels, stone adzes, and the shell beads and ornaments can be the relative and absolute date to the Neolithic period approximately 3,720-3,310 BP, excluding two vaults from Bang site that related to the Iron Age (Per Sorensen and Hatting 1967) After that, there are at least two archaeological research projects under direction by Thai scholars and their colleagues (Pookajorn et al 1981;Phongmas 2001) but still have a lack of the Bronze age evidence, and the concept of the Three-Age system in this region have a limitation (Kanjanajuntorn 2020). However, in 2016, the TOT (The Telephone Organization of Thailand) staff accidentally found some pottery fragments while setting up a primary cell tower conduces to the rescue excavation and allowing the 2 nd Regional Office of Fine Arts Department Suphanburi to form a complete systematic archaeological excavation since 2018 through 2021 under the direction of Supamas Duangsakul and her colleagues (The 2 nd Regional Office of Fine Arts Department Suphanburi 2020).…”