The transnational political criminal nexus of trafficking in women from Ukraine

Hughes, Donna M.; Денисова, Т. А.

doi:10.1007/s12117-001-1005-7

Cited by 25 publications

(16 citation statements)

References 4 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Osoba pracująca seksualnie jest w tym paradygmacie pozbawioną podmiotowości i sprawstwa ofiarą, stroną bierną, która poddawana jest prostytucji lub której prostytucja niejako "się przydarza". Nie dziwi więc, że abolicjonistki nie tylko odmawiają uznania pracy seksualnej za formę usługi czy pracy, ale kwestionują także samo rozróżnienie na "dobrowolną" i "przymusową" prostytucję (EWL 2006(EWL , 2014Foundation Scelles 2016;Hughes, Denisova 2001;Nordic Model Now i in. 2016;O'Connell Davidson 1996.…”

Section: Przewrotność Abolicyjnej Polityki Uznaniaunclassified

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

Dziuban

Ratecka

2018

LUD

View full text Add to dashboard Cite

Streszczenie: Artykuł ten stanowi próbę krytycznej rekonstrukcji wypracowywanych na gruncie abolicyjnego feminizmu reprezentacji kobiet świadczących usługi seksualne. Odwołując się do zaproponowanej przez Nancy Fraser kategorii uznania, wskażemy, że artykułowane przez abolicjonistki ramy dyskursu na temat pracy seksualnej, mające w założeniu służyć destygmatyzacji i poprawie sytuacji kobiet świadczących usługi seksualne, są de facto dyskryminujące i potencjalnie krzywdzące dla osób pracujących seksualnie. Poddając analizie zarówno kanoniczne teksty abolicyjnych feministek, jak i materiały wypracowane przez działające współcześnie europejskie organizacje abolicyjne, przyjrzymy się bliżej dwóm wyodrębnionym przez nas figurom pracownicy seksualnej konstruowanym w abolicyjnym dyskursie: figurze "sprostytuowanej kobiety" i "zranionego podmiotu". Następnie sięgniemy po wypracowaną przez Judith Butler kategorię "wrabiania", by pokazać, w jaki sposób i z jakimi konsekwencjami abolicyjne ramy problematyzacji pracy seksualnej konstruują kobiety świadczące usługi seksualne jako osoby niespełniające kryteriów uznawalności.Słowa kluczowe: praca seksualna; kobiety pracujące seksualnie; feminizm; abolicjonizm; uznanie; prostytucja. Abstract:In this article, we attempt to critically reconstruct representations of female sex workers developed by abolitionist feminists. We draw on the theoretical notion of recognition, as proposed by Nancy Fraser, to show that frames of discourse about sex work articulated by abolitionists, which in principle aim at destigmatising sex workers and improving their situation, are in fact discriminatory and potentially harmful for those working in the sex industry. While analysing both classical text of abolitionist feminists, as well as writings provided by contemporary, European abolitionist organisations and networks, we distinguish and discuss in detail two main representations of sex workers constructed in the abolitionist discourse: the figure of "prostituted woman" and the figure of "injured subject". Finally, we use Judith Butler's critical considerations around the category

show abstract

Section: Przewrotność Abolicyjnej Polityki Uznaniaunclassified

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

Dziuban

Ratecka

2018

LUD

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…17 According to one study, trafficking victims generally only see three ways of escape from their situation: 1) to become unprofitable because of trauma, emotional breakdown, or advanced pregnancy; (2) to be helped by a client; or (3) death. 18…”

Section: The Scope Of the Problemmentioning

confidence: 99%

Human Trafficking: The Role of the Health Care Provider

Dovydaitis

2010

J Midwife Womens Health

121

View full text Add to dashboard Cite

Human trafficking is a major public health problem, both domestically and internationally. Health care providers are often the only professionals to interact with trafficking victims who are still in captivity. The expert assessment and interview skills of providers contribute to their readiness to identify victims of trafficking. The purpose of this article is to provide clinicians with knowledge on trafficking and give specific tools that they may use to assist victims in the clinical setting. Definitions, statistics, and common health care problems of trafficking victims are reviewed. The role of the health care provider is outlined through a case study and clinical practice tools are provided. Suggestions for future research are also briefly addressed.

show abstract

“…They include: poverty (Mikhail, 2002;Cluver et al, 2011;Lalor, 2004;Kiremire, 2006;Martens et al, 2003;Evans, 2010), unemployment (Martens et al, 2003), pedophilia (Campagna and Poffenberger, 1988), exposure to sexual exploitation or sexual abuse (Spangenberg, 2001;Nixon et al, 2002;Chase and Statham, 2005;Lalor, 2004;Dunlap et al, 2002), armed conflict or war (Martens et al, 2003;Hynes 2004;Min-Harris, 2010;Watts and Zimmerman, 2002), displacement (Ward and March, 2006), orphanhood (Cluver et al, 2011;Evans, 2010), a parent's or guardian's illness or death (Cluver et al, 2011), dysfunctional government (Min-Harris, 2010), globalization (Kelly and Regan, 2000;Danailova-Trainor and Belser, 2006), sex tourism (Ennew, 1986) and the legalization of prostitution in some countries (Bruinsma and Meershoek, 1997;Farley, 2009;Outshoorn, 2005). Women are also forced (Ruggiero, 1997;Kelly, S 2003;Hughes and Denisova, 2001) or tricked into sexual encounters without necessarily experiencing the aforementioned factors.…”

mentioning

confidence: 99%

"He Told Me that My Waist and Private Parts Have Been Ravaged by Demons:" Sexual Exploitation of Female Church Members by "Prophets" in Nigeria

Agazue¹

2016

Dignity

View full text Add to dashboard Cite

In urban southern Nigeria there is a widespread spiritual revival pioneered by Pentecostal pastors who claim to deliver prophecies, miracles, and healings. In many places, multiple churches can be seen within a few hundred yards of each other, while in other places, different floors of multistory buildings are occupied by different church denominations. There is competition among the pastors to present themselves as spiritually powerful and financially favored by God. Some of the pastors, calling themselves "prophets," engage in immoral and fraudulent activities. Women are the predominant followers of these male religious leaders, and sexual exploitation of vulnerable women by these religious leaders is common. The prophets sexually exploit vulnerable women with the promise of "spiritual cleansing. " Based on news reports, this article discusses cases of sexual abuse and exploitation of women and girls by their pastors in Nigeria. These cases show how prophets promise that the sexual interactions will enable the women to escape demonic possession or to fulfil the "will of God. "

show abstract

The transnational political criminal nexus of trafficking in women from Ukraine

Cited by 25 publications

References 4 publications

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

Human Trafficking: The Role of the Health Care Provider

"He Told Me that My Waist and Private Parts Have Been Ravaged by Demons:" Sexual Exploitation of Female Church Members by "Prophets" in Nigeria

Contact Info

Product

Resources

About