The views of migrant and non migrant students on cultural diversity in the Greek classroom

Abstract

The aim of the present study is to explore the views of migrant and non migrant students living in Greece on cultural diversity in the classroom. It focuses on students of both the dominant (i.e. Greek) and nondominant (i.e. migrant) groups and investigates their views in comparison to one another. Data were collected in the context of a pilot action research program aiming at the empowerment of in-service teachers so that they actively support the migrant students' integration into the regular classroom. Two hundred and seventy students participated in the study. Data were selected through three scales especially constructed for the purposes of the present study which explored (a) migrant and non migrant students' views on cultural diversity in the classroom, (b) their expectations from the implementation of the above mentioned program, and (c) the reasons they consider important their participation in it. The results reveal the contradictions and the conflicting views of older students of the non migrant group and point to the necessity for intervention programs that will take into consideration not only the educational needs of students of diverse cultural backgrounds but also the psychological needs of all students of both the dominant and the nondominant groups.

The subtle–blatant distinction of ethnic prejudice among ethnic majority chidren

“…For this reason, educational reforms in 1996 included the concept of intercultural education and since 2003, the principles and aims of intercultural education have been incorporated into the 'inter-thematic curriculum framework' (Govaris and Kaldi 2011). However, Greek schools are still assimilative in character and do not incorporate a cultural exchange of ideas (Paleologou 2004;Sakka 2009). Professionals in Europe who work in the field of education tend to lack tools that would allow them to detect different forms of ethnic prejudice at an early stage and thus be able to take preventive and educational steps to support efforts promoting interculturalism (Fernández-Castillo 2008).…”

Δημιουργική Επίλυση Συγκρούσεων Σε Πολυπολιτισμικά Περιβάλλοντα Με Τη Χρήση Ψηφιακής Φωτογραφίας

“…Πιο συγκεκριμένα, η σύγχρονη μεταναστευτική ιστορία της Ελλάδας χαρακτηρίζεται περισσότερο από μια τάση «αποστολής» και λιγότερο «υποδοχής» μεταναστών (Athanasiadis & Kourtis-Kazoullis, 2009). Εντούτοις η κατάσταση αυτή μοιάζει να αντιστρέφεται από το 1970 και ύστερα, με την επιστροφή των Ελλήνων μεταναστών από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και με τη μέγιστη παρατηρούμενη κλιμάκωση περί τα τέλη της δεκαετίας του 1980 (Sakka, 2009). Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από ένα τεράστιο μεταναστευτικό κίνημα προς τη χώρα, καθώς οικονομικοί μετανάστες και παλιννοστούντες Έλληνες από την πρώην ΕΣΣΔ, αλλά και μετανάστες από διάφορες χώρες της πρώην Ανατολικής Ευρώπης, τα Βαλκάνια, την Αφρική και την Ασία εισρέουν στη χώρα μας μαζικά (Sakka, 2009).…”

“…Εντούτοις η κατάσταση αυτή μοιάζει να αντιστρέφεται από το 1970 και ύστερα, με την επιστροφή των Ελλήνων μεταναστών από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και με τη μέγιστη παρατηρούμενη κλιμάκωση περί τα τέλη της δεκαετίας του 1980 (Sakka, 2009). Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από ένα τεράστιο μεταναστευτικό κίνημα προς τη χώρα, καθώς οικονομικοί μετανάστες και παλιννοστούντες Έλληνες από την πρώην ΕΣΣΔ, αλλά και μετανάστες από διάφορες χώρες της πρώην Ανατολικής Ευρώπης, τα Βαλκάνια, την Αφρική και την Ασία εισρέουν στη χώρα μας μαζικά (Sakka, 2009). Συμπερασματικά, μέχρι το 1980 η Ελλάδα θεωρούνταν μια από τις πιο ομοιογενείς, φυλετικά, πολιτισμικά και γλωσσικά, κοινωνίες (Anastasiadou, 2007).…”

“…Εντούτοις οφείλουμε να σημειώσουμε πως οι τελευταίες εξελίξεις στον εκπαιδευτικό χώρο έχουν επικεντρωθεί περισσότερο στο ζήτημα της πολιτισμικής και σχολικής «αφομοίωσης» των εν λόγω μαθητών, παραβλέποντας όμως τη μονοπολιτισμική φύση του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος (Sakka, 2009). Στο πλαίσιο αυτό, επιτακτική φαντάζει η ανάγκη για μια τόσο ευης όσο καιδικότερης σχολικής αρέμβαση, με στόχοην ευαισθητοποίηση των μαθητών επί του θέματος της πολιτισμικής πολυμορφίας (Sakka, 2009), καθώς η τελευταία δύναται να ενισχύσει την σχολική πραγωγικότητα, τη δημιουργική επίλυση προβλημάτων, την ανάπτυξη της γνωστικής και ηθικής λογικής και της οξυδέρκειας, τη βελτίωση των σχέσεων, καθώς και την ευρύτερη γόνιμη αλληλεπίδραση και συνεργασία μεταξύ συναδέλφων με διαφορετικές πολιτισμικές και εθνικές καταβολές (Georgiadis et alκαι συν., Υποστηρίζεται επίσης ότι η εκπαίδευση δασκάλων και καθηγητών δύναται να θέσει τις βάσεις για την εκτίμηση της πολιτισμικής πολυμορφίας στο σχολείο (Issari, 2006).…”

Sport and migrants' acculturation

“…One country that has been especially affected by migration is Greece and over the last decades Greece has undergone a considerable demographic, economic and sociopolitical (Nikolaou, 2000) change. Since 1990, the minorities that migrated to Greece were mainly from the former communist countries of Eastern Europe, the Balkans, Africa, and Asia (Sakka, 2009). However, Greece and the Greek society were unprepared for receiving this large influx of new ethnic groups and their arrival has led to numerous challenges.…”