Alchemy and Chemistry in the 16th and 17th Centuries 1994
DOI: 10.1007/978-94-011-0778-5_2
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The Visible and the Invisible. From Alchemy to Paracelsus

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“…Com seu entendimento de que o "sal" conferia a característica sólida aos materiais, o "enxofre" a inflamável e o "mercúrio" a fluída, ele relacionou esses princípios ao corpo, a alma e aos espíritos. Dessa forma, através dos princípios, o espírito vital seria capaz de realizar transformações na natureza e no próprio corpo humano, desenvolvendo toda uma base para a iatroquímica (Bianchi, 1994;Levere, 2001;Banchetti-Robino, 2011).…”
Section: Mágico-vitalismo E Outras Visões De Mundo: Algumas Ponderaçõ...unclassified
“…Com seu entendimento de que o "sal" conferia a característica sólida aos materiais, o "enxofre" a inflamável e o "mercúrio" a fluída, ele relacionou esses princípios ao corpo, a alma e aos espíritos. Dessa forma, através dos princípios, o espírito vital seria capaz de realizar transformações na natureza e no próprio corpo humano, desenvolvendo toda uma base para a iatroquímica (Bianchi, 1994;Levere, 2001;Banchetti-Robino, 2011).…”
Section: Mágico-vitalismo E Outras Visões De Mundo: Algumas Ponderaçõ...unclassified
“…Tal vez aquella Piedra Filosofal de los alquimistas -considerada como la encarnación por excelencia de todo lo inmutable, eterno y unificado-manifiesta su poder incitándonos a continuar en la permanente tarea del estudio científico de nuestro mundo. De este modo, la alquimia continuaría siendo, para las actuales ciencias químicas, "el acto que permite la transformación de lo invisible en lo visible" (Bianchi, 1994), y que puede convertirse en una valiosa herramienta para estudiar y revalorar su pasado y presente históricos, haciendo visible aquello que por mucho tiempo, y por diversas razones, ha sido invisible a su propia historia.…”
Section: El Lenguaje Simbólico De La Alquimiaunclassified
“…Por esto, es imperativo ser muy cautelosos en el empleo de dichos términos, como por ejemplo cuando se habla de la alquimia tradicional únicamente para referirnos a la práctica de hacer oro y plata (Principe, 1998b). En este sentido, tendríamos que considerar también como alquímicas las prácticas de Paracelso que no tienen como objetivo solamente "la elaboración de oro y plata" (Bianchi, 1994). A causa de ello, no podemos soslayar tan fácilmente la petición expresa de Lawrence Principe (historiador y filósofo norteamericano de la química y de la medicina) hecha a todos aquellos posibles estudiosos de la alquimia: "que los historiadores sean más específicos en el futuro acerca de las ramas de la alquimia que ellos desean estudiar o invocar, y ser sensibles a las competentes escuelas de pensamiento dentro de cada rama" (Principe, 1998b).…”
Section: I I In Nt Tr Ro Od Du Uc Cc Ci Ió óN N "Todo Alquimista Es ...unclassified