The Word as Object: Concrete Poetry, Ideogram, and the Materialization of Language

Concrete poetry for the sign language classroom

“…Contrary to the sequentiality (and hence, linearity) of writing in conventional poetry, words arrange in a non-sequential way on the page so as to form visually various shapes (e.g., sphere, spirals, birds, flowers), with which the meaning of the poem is associated (Bohn, 2011;Bollobás,1986;Gross, 1997). Thus, concrete poetry is primarily meant to be seen (Bohn, 2011), through performance, enactment, and presentation, since the poems happen not on the page only, but orally and physically, in various environments (Bollobás, 1986;Erber, 2012;Mcallister, 2014;Schmidt, 1982). Due to these characteristics, there is some correspondence to the orality and the visual-kinesthetic iconicity of SLs.…”

A obra coral de Gilberto Mendes e a poesia concreta do grupo Noigandres: uma análise multimidiática

“…A linguagem ganha um approach com as artes visuais, e isso fica evidente na obra de Ferreira Gullar 12 e Haroldo de Campos, que, embora tenham concepções sobre a linguagem completamente distintas (o primeiro, com sua visão mais imaterial e metafísica da linguagemobjeto da arte poética -, e o segundo, enxergando a palavra como um ideograma), encontram-se no mesmo movimento de vanguarda que busca novas concepções artísticas para a arte poética, no sentido de alinhá-la esteticamente aos mais diversos movimentos artísticos de vanguarda. Nesse espaço entre materialidade e imaterialidade da linguagem e, conjuntamente, da palavra em si, temos a obra de arte conceitual, misturando elementos visuais e linguísticos(ERBER, 2012).Com a criação do livro-poema de Ferreira Gullar, viu-se surgir uma abordagem diferente no que diz respeito à recepção do poema: agora, sua performance, ou seja, a leitura faz parte do acontecer da obra de arte poética, que se traduz na temporalidade, posto que cada leitor teria seu próprio tempo de ler o livro-poema, o que resulta de performances diferentes, segundo a leitura de cada um. Essa transformação da poesia para algo além da palavra, logo, além da literatura, numa interface com as artes visuais vem de encontro com a obra do poeta japonês Kitasono Katsue 13 , cujas experimentações poéticas estão muito ligadas à fotografia e às artes plásticas, sempre dentro desse modelo de arte conceitual(ERBER, 2012).…”

“…Nesse espaço entre materialidade e imaterialidade da linguagem e, conjuntamente, da palavra em si, temos a obra de arte conceitual, misturando elementos visuais e linguísticos(ERBER, 2012).Com a criação do livro-poema de Ferreira Gullar, viu-se surgir uma abordagem diferente no que diz respeito à recepção do poema: agora, sua performance, ou seja, a leitura faz parte do acontecer da obra de arte poética, que se traduz na temporalidade, posto que cada leitor teria seu próprio tempo de ler o livro-poema, o que resulta de performances diferentes, segundo a leitura de cada um. Essa transformação da poesia para algo além da palavra, logo, além da literatura, numa interface com as artes visuais vem de encontro com a obra do poeta japonês Kitasono Katsue 13 , cujas experimentações poéticas estão muito ligadas à fotografia e às artes plásticas, sempre dentro desse modelo de arte conceitual(ERBER, 2012). A obra de arte deixa de ser uma única obra (somente literatura, ou somente música, ou somente poesia, etc.)…”

“…e passa a ser um conjunto de obras de arte.A aproximação do poeta japonês Katsue com os irmãos Campos (Haroldo e Augusto) se dá não só através da obra de Ezra Pound, como, também, pela proximidade de correspondências, pois ambos se comunicavam com o poeta, discutindo estética e poética. Para Haroldo de Campos, as obras do poeta japonês estavam em perfeito alinhamento com o seu ideal de poesia concreta, sobretudo porque a língua nipônica utiliza, em sua escrita, elementos gráficos que representam uma ideiao ideograma -, ou seja, um ideal de associação entre palavra e conceito muito mais profundo e amplo, que muito tem a ver com o aspecto gráfico e, também, gramatical, pois a lógica da língua japonesa é diversa das línguas europeias, sobretudo em sua organização sintática(ERBER, 2012).Muito embora a arte concreta e, conseguinte, a poesia, tenha se mostrado presente no Japão, o surrealismo, alinhado com a França, era muito mais forte, sobretudo no pós-guerra. Comparativamente ao Brasil, o surrealismo teve a mesma importância em terras nipônicas que o concretismo em terras tupiniquins.…”

“…"(ERBER, 2012, p. 88).18 Logo, fica evidente o nível de dissociação da tradição que os poetas concretos queriam alcançar: uma nova linguagem, com estruturas semânticas diversas, utilizando as palavras legadas por essa tradição. escrita, em torno da busca de uma representação ideogramática da linguagem, da dissociação entre símbolo, signo e significado, da passagem da palavra no sentido tradicional ao objeto, que não mais necessariamente deveria ser uma palavra, mas uma imagem também levantada pelo concretismo, o neoconcretismo responde, de modo engajado, à Ditadura Militar de 1964, no Brasil.Para além das discussões estéticas e técnicas, agora, a arte veio expor a realidade, conforme pode ser observado na obra de Hélio Oiticica 19(ERBER, 2012). poesia concreta surge, segundo PRICE (2007), num momento aonde as grandes narrativas enunciadas pela modernidade vêm ser substituídas pelo pós-modernismo, num contexto histórico já da Ditadura Militar de 1964 .…”