The Worldmakers

Anfänge der Globalisierung

“…Now had the almighty Father from above, From the pure empyrean where he sits High throned above all height, bent down his eye, His own works and their works at once to view: […] on earth he first beheld Our two first parents, yet the only two Of mankind, in the happy garden placed, […] he then surveyed Hell and the gulf between, and Satan there Coasting the wall of heaven on this side night In the dun air sublime […]. (PL III,(56)(57)(58)(59)(60)(61)(62)(63)(64)(65)(66)(67)(68)(69)(70)(71)(72) Als Beobachter des Beobachters scheint Gott die zuvor geschilderte Kataskopie Satans noch einmal zu überbieten und gleichsam ironisch zu wenden. Denn während Satan das Universum zwar in seiner Totalität von außen und als einen kleinen Punkt erblickt, reicht die Brennweite des göttlichen Auges ungleich weiter, bis zur Erde und sogar zum ersten Menschenpaar.…”

“…Luft sowie die vier Winde (vgl. M I,[52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][63][64][65][66]; zuletzt krönt der Äther die elementare Ordnung der Welt (vgl. M I,[67][68].24 Der Zustand völliger Verwirrung und Formlosigkeit wird durch einen Gott und die Kraft der Natur zur räumlichen wie elementaren Ordnung transformiert, aus Chaos wird Kosmos, aus discordia wird concordia -und damit installiert Ovid nicht nur eine kosmologische, sondern greift auch eine zeitgenössische politische Dichotomie auf:Chaos-Natur verhält sich zur Naturordnung wie Bürgerkrieg zur Pax Augusta.…”