Transgressing boundaries between film and music videos: Smarzowski, Kolski, and music videos in Poland

Duda, Paulina

doi:10.1080/2040350x.2018.1516087

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“…Music videos are featured by a language formed by sound and image resources (Duda, 2019;Jones, 1988). They are overall used for music promotion purposes by adding textures and tones as complementary parts of the sound -these productions give equal importance to both images and sounds (Gow, 1994;Hansen, 2017).…”

Section: Using Music Video Productions To Promote Ideologiesmentioning

confidence: 99%

What “Male” is this?: “Abnormalization” of Subjectivities in Bregafunk Music Videos

Souza-Leão,

Lopes

2024

Organ. Soc.

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The entertainment industry is featured by discursive productions of ideological nature. Accordingly, different music genres work as identity vectors; thus, it is possible perceiving the representation of male individuals as the dominant gender in some of them. Bregafunk music stands out among these genres, since its music videos highlight straight and virile men, by showing women, LGBTQIAPN+ individuals and fat bodies in a stigmatized way. Based on the Foucauldian theory, the current study addresses the subjectivity “abnormalization” process carried out by another socially dominant subjectivity as way to defend and maintain its position. In order to do so, the current research presents the following investigative question: how do bregafunk music video productions represent alterities to male subjectivity? In total, 777 bregafunk music videos posted on YouTube between September 2012 and September 2020 were herein investigated, based on the foucauldian discourse analysis, in order to answer this question. Results have evidenced the dominant discourse of “male bregafunk music artists”, which is anchored in a strategy focused on perpetuating stereotypes and chauvinism. Thus, it was possible concluding that this subjectivity is a variation of the alpha male, who resorts to his cultural repertoire and social context to consolidate himself as the dominant identity by subjugating other identities through a double move comprising self-affirmation and denial of others. In addition, it was possible inferring that targeting women, LGBTQIAPN+ and fat individuals may be a defense strategy to address the growing political space gained by these identities in recent decades.

show abstract

Section: Using Music Video Productions To Promote Ideologiesmentioning

confidence: 99%

What “Male” is this?: “Abnormalization” of Subjectivities in Bregafunk Music Videos

Souza-Leão,

Lopes

2024

Organ. Soc.

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show abstract

“…Videoclipes são caracterizados a partir de uma linguagem formada por recursos sonoros e de imagem (Duda, 2019;Jones, 1988). Geralmente, eles são utilizados para fins de promoção musical ao adicionar texturas e tons como partes complementares ao som -dando igual importância aos dois elementos (Gow, 1994;Hansen, 2017).…”

Section: Utilizando Videoclipes Para Promover Ideologiasunclassified

Que “Macho” é Esse?: “Anormalização”de Subjetividades em Videoclipes de Bregafunk

Souza-Leão,

Lopes

2024

Organ. Soc.

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Resumo A indústria do entretenimento é caracterizada por produções discursivas de natureza ideológica. Desta maneira, diferentes gêneros musicais atuam como vetores de identidade; assim, é possível perceber a representação de homens como o gênero dominante em alguns. O Bregafunk se destaca entre estes gêneros, uma vez que seus videoclipes evidenciam homens héteros e viris ao mostrar mulheres, pessoas LGBTQIAPN+ e pessoas gordas de maneira estigmatizada. Baseado na teoria foucaultiana, o presente estudo aborda o processo de “anormalização” de uma subjetividade, realizado por outra subjetividade socialmente dominante como forma de defender e manter sua posição. Para realizar este processo, este trabalho apresenta a seguinte pergunta de pesquisa: como as produções de videoclipes do bregafunk representam alteridades da subjetividade masculina? No total, 777 videoclipes de bregafunk postados no YouTube entre setembro de 2012 e setembro de 2020 foram investigados a partir da análise de discurso foucaultiana a fim de responder a esta questão. Resultados evidenciaram o discurso dominante do “artista macho do bregafunk”, ancorado em uma estratégia que foca na perpetuação de estereótipos e do machismo. Assim, foi possível concluir que esta subjetividade é uma variação do macho alfa, que se baseia no repertório cultural e contexto social para se consolidar como a identidade dominante ao subjugar outras identidades em um movimento duplo consistente de uma autoafirmação e uma negação do outro. Além disso, foi possível inferir que ter como alvo mulheres, pessoas LGBTQIAPN+ e pessoas gordas pode ser uma estratégia de defesa contra o crescimento do poder político destes grupos nas últimas décadas.

show abstract

“…A linguagem videoclíptica é composta de um conjunto de recursos sonoros e imagéticos que compõem, de maneira conjunta, uma narrativa audiovisual (Duda, 2019;Jones, 1988). Mais do que veicular músicas, os videoclipes possuem, em suas imagens, uma fonte de tons e texturas que complementam as melodias, sendo parte fundamental na construção dessa linguagem (Gow, 1994;Hansen, 2017).…”

Section: Videoclipes Como Promotores De Ideologiasunclassified

Favela venceu! - Resistência veiculada em videoclipes de bregafunk

SOUZA-LEÃO,

LOPES

2023

Cad. EBAPE.BR

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Resumo A produção musical é responsável pela veiculação de ideologias, uma vez que gêneros se encontram intrinsicamente atrelados a discursos políticos. Na cena musical recifense, o bregafunk cumpre esse papel, retratando, em sua produção de videoclipes, a periferia como um espaço de sociabilidades e afetividades, bem como de ambição por melhores condições sociais e econômicas. Com base na teoria foucaultiana, consideramos a favela um exemplo emblemático de resistência. Com base nisso, a presente investigação se orienta pela seguinte questão de pesquisa: como a produção de videoclipes de bregafunk evidencia uma resistência da favela? Para tal, realizamos uma Análise de Discurso Foucaultiana de 777 videoclipes de bregafunk postados no Youtube entre setembro de 2012 e setembro de 2020. Os resultados evidenciam uma formação discursiva que alude a uma maior representação da favela na sociedade. Por um lado, essa formação discursiva é caracterizada pela busca de empoderamento de minorias e pelo próprio cidadão da periferia; e, por outro, pela valorização da favela. Esses achados evidenciam uma resistência da favela por meio da representação de identidades políticas circunscritas nesse espaço social. Esse processo revela um ethos particular, que, ao ser alternativo e resistente ao status quo, revela uma sublevação, ao sustentar discursos políticos a partir de atos de contra conduta ao que costuma ser considerado socialmente normal.

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Transgressing boundaries between film and music videos: Smarzowski, Kolski, and music videos in Poland

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What “Male” is this?: “Abnormalization” of Subjectivities in Bregafunk Music Videos

What “Male” is this?: “Abnormalization” of Subjectivities in Bregafunk Music Videos

Que “Macho” é Esse?: “Anormalização”de Subjetividades em Videoclipes de Bregafunk

Favela venceu! - Resistência veiculada em videoclipes de bregafunk

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