Trayectorias laborales de migrantes senegaleses en La Plata y Puerto Madryn: una etnofotografía de los imaginarios y prácticas en torno al trabajo (2012-2018)

Abstract

En esta investigación analizamos los procesos de trabajo entre migrantes senegaleses varones sectorizados en el comercio, a los fines de reconstruir sus trayectorias laborales. Profundizamos en prácticas migratorias con lógicas de circulación sostenida en las cuales el trabajo es el factor que les imprime direccionalidad y sentido, en interdependencia con condicionantes estructurales del contexto de destino y de origen de estos migrantes. Del primero recuperamos los controles estatales, la disposición del mercado de trabajo para migrantes y los imaginarios acerca de los africanos. Del segundo las pertenencias étnicas, familiares y religiosas atravesadas por una historia colonial que instauró una economía deficiente y un mercado de trabajo debilitado. Dentro de estas condiciones de posibilidad reponemos la agencia y subjetividad de los migrantes senegaleses sobre su trabajo, a partir de las cuales toman decisiones, ejercen resistencias y hacen previsiones que definen el curso de sus biografías. Desde una perspectiva antropológica y una metodología etnográfica visual reconstruimos cuatro trayectorias laborales de migrantes senegaleses varones que atraviesan las fronteras de los Estados-Nación, y descubrimos una gran heterogeneidad de experiencias en el ámbito laboral y sociocultural más amplio. En todas hay un predominio de prácticas comerciales en origen y destino, donde luego se diversifican los itinerarios. Las transiciones de una posición a la otra tienen denominadores comunes, pero también son propiciadas por aspectos particulares que le imprimen su especificidad a cada trayectoria, mostrando el interjuego entre historia individual y cambio social. Consideramos que la migración senegalesa en Argentina inserta en el comercio forma parte de procesos globales resignificados y adaptados a la escala local. A partir de iniciativas más o menos exitosas sustentadas en símbolos culturales otros, estos migrantes se están abriendo paso en el sector comercial nacional y en otros sectores como la construcción imprimiéndole características específicas -informalidad, circularidad, transnacionalismo- y creando las condiciones de posibilidad para que los nuevos migrantes se inserten en su estructura. Abordar visualmente estas trayectorias significó una apuesta a la imaginación teórico-metodológica, para abarcar de modo sensible la transversalidad y multidimensionalidad del mundo del trabajo en las experiencias migratorias de los senegaleses. Asimismo, como respuesta a los desafíos que nos presentaron sus prácticas laborales de circulación translocal y la construcción permanente de lazos sociales con el origen, esta etnografía que inicialmente abarcó las ciudades argentinas de La Plata y Puerto Madryn, se dispuso multilocalizada en su transcurso ampliándose a ciudades del sur Brasil y de Senegal, los que nos reveló aspectos fundamentales para comprender el sentido de las vidas de estos migrantes en Argentina.

Estereotipos de género en la movilidad humana: reflexiones y desafíos desde Argentina

“…Para ello, triangulamos los análisis de información estadística oficial publicada por la Dirección Nacional de Migraciones (dnm) y la Comisión Nacional para los Refugiados (Conare) de Argentina -y otorgada mediante solicitudes de acceso a la información realizados a este último organismo-con los resultados obtenidos de entrevistas semiestructuradas realizadas a migrantes senegaleses. Todo ello complementado a partir de investigaciones previas de las autoras en torno de los temas abordados (Espiro, 2019;Vecchioni, 2021). Luego de esta introducción, ofrecemos un fundamento teórico para comprender la política de migración y asilo en Argentina en relación con la agenda regional y global de gestión de la migración.…”

“¿Por qué vienes sola?”: reflexiones sobre las implicaciones del género en el trabajo de campo

“…Desde hace varias décadas, se ha mostrado preocupación académica por tomar en cuenta al género (Wax, 1979;Golde, 1986; García Manso; Silva e Silva, 2018, entre otras) para contar con una visión global de su incidencia al adentrarse en diversos contextos. Sobre todo, a raíz de la evidencia empírica que se separa de lo que dicen los libros (Oakley, 1981;Espiro, 2018) y muestra cómo el género influye tanto en la llegada a campo como en el levantamiento de datos o en la investigación que se realiza (McKeganey;Bloor, 1991).…”

Mudar hacia lo andino

“…La categoría normativa de "convivencia" aparecía a primera vista, así como el logotipo de "Estás en casa" que reforzaba la representación de la ciudad como accesible, infundiendo protección, transmitiendo la idea de la ciudad como hogar. Es sugerente pensar cómo estas representaciones normativas pueden generar adhesión y participación en tensión con otros conflictos reconocibles, que el municipio vivificaba y que eran contradictorios al espíritu del folleto, por ejemplo, los desalojos a vendedores ambulantes en el casco urbano antes mencionados (Espiro y Zubrzycki, 2013;Espiro, 2019).…”