Turismo y nueva ruralidad: camino a la sustentabilidad social

Abstract

<p>Los organismos internacionales han propuesto a la sustentabilidad como alternativa para superar los efectos del neoliberalismo. Sin embargo, los resultados en la reducción de la pobreza y mejora de la calidad de vida se han ampliado. La nueva ruralidad impulsa la pluriactividad para la generación de ingresos que permita conservar el modo y relaciones de producción enmarcadas en su organización social. El turismo, se suma a las actividades tradicionales de las comunidades fundamentadas en el aprovechamiento y conservación de los recursos, es un instrumento de desarrollo rural, el cual, mediante la participación activa de las comunidades les permita impulsar y fortalecer su identidad colectiva y regional. En este documento se plasman los efectos del modo de producción capitalista y los enfoques de la nueva ruralidad, en donde la parte comunitaria contribuye a mejorar la sustentabilidad social de las localidades rurales.</p>

Derivaciones epistémicas de una política pública: el caso de los Pueblos Mágicos 2001-2015

“…Rojas (2015) revisando los resultados del programa en Real del Monte, confirma dos situaciones: las limitaciones estructurales en las instituciones locales para el seguimiento del Programa y el que los beneficios -especialmente los de imagen urbana-se concentran en la zona central de las localidades. López et al (2015c) consideran que en el PPM se está ante un esquema de desarrollo de productos turísticos inserto en la ruralidad, de la mano de González (2015), quien luego de estudiar el caso de Xico, insiste en que el PPM se inscribe en la ruralidad, aunque tiene como defectos la estandarización de las localidades y la desvalorización del espacio rural; Palafox et al (2015) apoyan el posicionamiento del PPM en el ámbito de la nueva ruralidad. Sosa (2015) en su estudio del PM de Zacatlán sobre los efectos de la implementación del Programa y el aumento en el número de visitantes, alcanza conclusiones similares a algunas de las ya mencionadas: mejoramiento de la imagen del centro histórico y modificaciones en las costumbres el caso de los Pueblos Mágicos 2001-2015 y tradiciones, por un lado; por otra parte confirma la correlación entre la inclusión en la iniciativa y el desarrollo económico, e identifica dos condiciones que, en principio, no se habían observado en otros trabajos: la mejora institucional en el ámbito local y la presencia de temor de los residentes ante el desconocimiento de los visitantes.…”

Tourism and Commodification of Nature in Holbox, Quintana Roo, Mexico

“…Ante el panorama que se avecinaba y posterior a las repercusiones del arribo de la actividad turística a los espacios prístinos para el crecimiento económico de los países subdesarrollados, los Organismos Internacionales empiezan a mencionar la imperante necesidad de establecer un sistema capitalista con rostro humano, de lo contrario los efectos del modo de producción hegemónico se agudizarían, por tanto se trasladan las acciones de crecimiento hacia el campo dando lugar al desarrollo rural sustentable, desarrollo rural local o nueva ruralidad, con la finalidad de continuar en el proceso de reproducción de capital mediante nuevas esquemas para la acumulación (Monterroso, 2010;Rosas, 2013;Giarraca, 2001;De Grammamont, 2008;Barkin, 2001;Palafox-Muñoz & Martínez, 2015) En las últimas décadas el despojo de los bienes comunes [tierra y agua] para su mercantilización ha sido promovido para el desarrollo de actividades económicas tales como la mega minería (Svampa, 2012;Grigera & Álvarez, 2013), a lo que Hardin (1968) llama la tragedia de los comunes, en donde menciona el reto que implica evitar la sobreexplotación y degradación de los bienes de todos (citado en Poteete, Janseen & Ostrom, 2010). El turismo permite una visión integral de un fenómeno que ha fragmentado a las comunidades campesinas, su complejidad .…”

Turismo arqueológico como alternativa de desarrollo local en la Riviera Maya, Quintana Roo

“…Para poder subsistir, las pequeñas localidades en los municipios del país, donde las políticas sectoriales no han cumplido con su propósito, encuentran en la actividad turística la única forma de ser incluidas en la lógica del mercado turístico (Palafox y Martínez, 2015).En la mayoría de los casos estas localidades desarrollan formas de autorganización comunitaria en el aprovechamiento de sus conocimientos tradicionales y actuales, en la riqueza de sus recursos naturales y/o arqueológicos y, en general, en sus patrimonios culturales como forma de acción colectiva emergente y alternativa que compensa el vacío institucional dejado por la política turística gubernamental. De ahí que sea necesario realizar un breve análisis sobre las políticas del turismo nacional.…”