Two (or More) Concepts of Mindfulness in Law and Conflict Resolution

Conocimiento sobre las aplicaciones del mindfulness a la mediación de conflictos: revisión bibliográfica mixta

“…Por su parte, Mosten (2009) analiza su propia trayectoria como abogado mediador independiente, para cuestionar el imaginario según el cual ese rol implica una insostenibilidad financiera para el profesional que lo ejerce. Mientras que Riskin (2014) plantea que, más allá de la definición global de mindfulness como atención plena, pueden identificarse dos grandes enfoques a partir de los cuales se ha definido y aplicado el mindfulness al ámbito del derecho y, en particular, de la mediación de conflictos.…”

“…Así, el mindfulness se concibe como un ejercicio que prepara al practicante para enfrentar su cotidianidad de manera cada vez menos reactiva. En esta línea, a través de múltiples investigaciones de corte experimental y cuantitativo, se han demostrado efectos positivos del mindfulness en la reducción del estrés, el mejoramiento de la capacidad de concentración, la satisfacción frente a la vida (Siegel, 2007) y, en particular, en el rendimiento de estudiantes y profesores de derecho involucrados en la formación y la práctica de la mediación (Riskin, 2014).…”

“…Por otro lado, Riskin (2014) hace referencia a la vertiente (menos extendida y aplicada) del mindfulness langeriano (Langer, 1989). Bajo esta última, el mindfulness se define como la capacidad de situarse ante una persona/objeto/ situación, no desde un conocimiento previo (pasado) que se cree tener frente al fenómeno en cuestión; sino a partir de la consciencia (presente) de lo desconocido, como base para observar la persona/objeto/situación en contexto y desde múltiples perspectivas.…”

“…Según Riskin (2014), si bien las dos corrientes descritas (mindfulness DTO y langeriano) son relevantes en los procesos de mediación, se percibe una subutilización del enfoque langeriano. Este último ayudaría al abogado mediador a "ampliar su mapa filosófico".…”

“…En esta última revisión, las aplicaciones del mindfulness se estudian bajo la acepción meditativa del término que plantea Kabat-Zinn (2009). Mientras que en publicaciones más recientes, el mismo Riskin (2014) incluye una acepción del mindfulness proveniente de la tradición de la psicología occidental. Desde esta segunda perspectiva, el mindfulness se centra en la capacidad de prestar atención, ya no a la propia respiración e interioridad subjetiva, sino a la interacción entre esa interioridad y los estímulos del entorno (personas, objetos y lugares), mediada por el uso de conceptos.…”