Religion (Vorkonstantinisches Christentum: Leben Und Umwelt Jesu; Neues Testament; Kanonische Schriften Und Apokryphen [Forts.] 1984
DOI: 10.1515/9783110859553-005
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Überlieferung und Geschichte der frühchristlichen Evangelienliteratur

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“…Weiterhin wenn Ermunterndes und Ehrenvolles seinetwegen erfunden und ausgefiihrt wurde ... Uberhaupt ist von alien Formen des Sprechens, die alien Redegattungen gemeinsam sind, die Steigerung am geeignetesten fur die epideiktischen Reden; denn man nimmt die Handlungen als unbestritten an, so daS nur noch Grofie und Schonheit hinzugefugt werden miissen. (Aristoteles, Rhetorik I.9.38 -40) 25Zum 'genos epideiktikon', dem genus demonstrativum, der 'Prunkrede' (Arist., Rhetorik 1.3,3), gehoren vornehmlich die Gattungen der Epik, also die Erzahlgattungen, aber auch der Lyrik wie Hymnen oder poetische Bekenntnisse. Aristoteles fuhrt unter Amplifikation semantische Grundelemente der Erzahlung an: Zahl der Akteure, Zeit, Umstande, Wiederholung, Charakter, Wert.…”
Section: Evangelium Als Rhetorische Ankundigung Einer Theologischen 'unclassified
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“…Weiterhin wenn Ermunterndes und Ehrenvolles seinetwegen erfunden und ausgefiihrt wurde ... Uberhaupt ist von alien Formen des Sprechens, die alien Redegattungen gemeinsam sind, die Steigerung am geeignetesten fur die epideiktischen Reden; denn man nimmt die Handlungen als unbestritten an, so daS nur noch Grofie und Schonheit hinzugefugt werden miissen. (Aristoteles, Rhetorik I.9.38 -40) 25Zum 'genos epideiktikon', dem genus demonstrativum, der 'Prunkrede' (Arist., Rhetorik 1.3,3), gehoren vornehmlich die Gattungen der Epik, also die Erzahlgattungen, aber auch der Lyrik wie Hymnen oder poetische Bekenntnisse. Aristoteles fuhrt unter Amplifikation semantische Grundelemente der Erzahlung an: Zahl der Akteure, Zeit, Umstande, Wiederholung, Charakter, Wert.…”
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“…'Euangelion' in seiner unter der theologischen Schicht liegenden Grundbedeutung 'frohe Botschaft' zeigt an, dafi das Folgende dem genus epideiktikon, der Grundgattung 'Prunkrede', angehoren soil. Neben ihr gibt es noch die weiteren Grundgattungen 'beratende' und 'gerichtliche' Rede (Arist., Rhetorik 1.3,3). Deren Zwecke sind 'Nutzen und Schaden' und 'Gerechtes und Ungerechtes', wahrend der Zweck der Prunkrede 'das Ehrenhafte bzw.…”
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