Um trabalho naturalmente feminino? Discussões feministas no Cone Sul (1970-1990)

Abstract

ResumoA relação entre mulheres e trabalho doméstico, ainda que afirmada pelos feminismos e pelos estudos de gênero como culturalmente construída, tem seu principal aporte na ideia de naturalização dessas funções. Nesta pesquisa me propus a escrever uma história da discussão em torno da naturalização do trabalho doméstico nos feminismos de Segunda Onda do Cone Sul, utilizando como fonte as produções impressas desses feminismos, com ênfase em periódicos, mas não somente. É importante destacar que o meu recorte temporal é dado pelas fontes utilizadas e que, através delas, busco estabelecer uma discussão a respeito da problematização do trabalho doméstico nos feminismos de Segunda Onda no Cone Sul, partindo de uma perspectiva historiográfica, inserida nos estudos feministas e de gênero, com o apoio de bibliografia tanto contemporânea aos documentos utilizados quanto atual. A nível coletivo (sic), a decisão da mulher de não ser dona-de-casa (sic) seria tão revolucionária que destruiria a organização social que agora conhecemos. Para reforçar a situação, para manter as coisas tal como estão e afastar a ameaça de uma revolta, criou-se a doutrina da posição natural da mulher na família como dona-de-casa. (...) A ocupação da dona-de-casa não é natural, mas histórica. No atual estágio da técnica só a maternidade é função naturalmente feminina, mas entre a gestação e o parto e as duzentas mil horas de trabalho doméstico que executa uma dona-de-casa ao longo de sua vida, não há nenhuma correspondência necessária, mas apenas circunstancial. (DURAN, 1983, p. 15. Grifos da autora.) O fato de o trabalho doméstico ser uma função designada em diferentes sociedades como exclusivamente ou primordialmente feminina não é novidade para ninguém. Não são Palavras

Donas de casa, donas da própria vida? : problematizações acerca do trabalho (in)visível e da saúde mental de mulheres (des)valorizadas

“…Dito de outra forma, foi pela capacidade biológica que a mulher possui de gerar que houve uma idealização das responsabilidades femininas quanto ao cuidado dos/as filhos/as e da família. O papel da mulher, apoiado em sua condição biológica, justificou seu confinamento ao espaço doméstico, ao trabalho reprodutivo e sem valor econômico (Badinter, 2005;Mello, 2011;. É importante mencionar que desde que se começou a debater a invisibilidade do trabalho doméstico esse nunca conseguiu ser mensuradode forma fidedignapor ser reconhecido que o trabalho realizado no interior da casa não se trata de um trabalho, propriamente dito, mas de um papel femininoassociado à maternidadeque é um bem incalculável (Carrasco, 1992;, e porque não dizer, "não comprável".…”

“…Dois pontos importantes e correlacionados que levam à invisibilidade do trabalho das donas de casa podem ser problematizados. O primeiro é a complexidade que envolve o trabalho não-pago na sociedade capitalista, principalmente, pelo fato desse trabalho ser compreendido como "coisa de mulher" (Mello, 2011) e, assim, um não-trabalho. O segundo são as próprias atividades realizadas no espaço doméstico e suas implicações pelo fato da mulher não ter garantias trabalhistas, pelas relações de poder existentes e pelos produtos inacabados e efêmeros dos afazeres realizadoso que será analisado mais à frente.…”

“…Para melhor compreender o primeiro aspecto norteador da invisibilidade do trabalho da dona de casa é necessário questionar: Por que é, e foi, tão necessário atribuir às mulheres o cuidado pelo espaço doméstico pautado em suas condições biológicas? Pode-se dizer que, uma vez destituído de seu caráter naturalmente feminino, o trabalho doméstico, gratuitamente executado pela dona de casa, abalaria a base econômica da sociedade, transformando esse trabalho em algo voluntário, sem opressão, ou necessidade de que outras pessoas o realizassem de forma remuneradacomo é o caso das empregadas domésticas Mello, 2011;.…”

“…E as próprias famílias também teriam que terceirizar essas responsabilidades a outrem, de forma remuneradarealidade pouco acessível às famílias com menor poder aquisitivo. Dessa forma, o trabalho reprodutivo não é pago e não fornece qualquer direito trabalhista às mulheresdesonerando a máquina econômica Mello, 2011;. Se não fosse conferido às mulheres o "trabalho de cuidados" , nem Estado nem trabalhadores(as) teriam condições econômicas para custear o nascimento e o desenvolvimento de novos membros para a sociedade.…”

“…Desde a "montagem da casa", a conservação diária, até os instrumentos nela utilizados tais como eletrodomésticos, móveis, etc., que constituem o patrimônio familiar, a escolha é, em geral, de responsabilidade da dona de casa, pois cabe a ela a decisão quanto ao uso e a durabilidade do bem. E também por isso, o trabalho das donas de casa é um trabalho que tem um valor social inestimável, ao contribuir para o desenvolvimento econômico da sociedade e da vida humana (Mello, 2011;Stapleford, 2004). chegou a levantar a tese do trabalho das donas de casa vir a ser colocado como um trabalho 'não-remunerado' e não como uma 'inatividade econômica'.…”