Un análisis del trayecto histórico del currículo en Colombia Segunda mitad del siglo XX

Abstract

Objetivo: dar cuenta del recorrido de las teorías curriculares que han soportado el devenir educativo en Colombia en la segunda mitad del siglo XX, tomando como base esencial la institucionalización de la segunda misión alemana y la propuesta de las guías de instrucción que dieron paso a la implementación de la Tecnología Educativa en los años 1960 y 1970, hasta llegar a la Ley General de Educación 115 de 1994, que surgió como fruto del gran Movimiento Pedagógico Colombiano promovido por los maestros del país a partir de 1982. Metodología: escrito de orden histórico-educativo, basado en el análisis documental. Hallazgos y conclusiones: en el análisis realizado se da cuenta de las diferentes, y en ocasiones paralelas, posturas que se presentaron en la época, las cuales respondían a intencionalidades más de orden económico que social en su instauración, lo cual por supuesto, afectó la naturalización de las propuestas curriculares en las instituciones escolares; en tanto se justificaron para algunos, desde lo que se presupuestaba en el mundo frente a estos temas, mientras que otros asumieron posturas críticas y férreo rechazo especialmente por parte de colectividades intelectuales, aspecto que se evidenció sobre todo con los postulados del Movimiento Pedagógico Colombiano.

Pensamiento crítico, diversidad e interculturalidad: una interrelación imprescindible en la clase de inglés como lengua extranjera

“…Los lineamientos, políticas, programas y planes de bilingüismo que ha propuesto el MEN no han tomado en cuenta los contextos de los centros de enseñanza, ni las características socioculturales del estudiantado (Cruz, 2017;Díaz y Rúa, 2016;Miranda, 2021;Roldán y Peláez, 2017;Suárez, 2017). Aunque en los documentos oficiales se promociona un enfoque humanista, intercultural y sociocultural, en la práctica educativa colombiana existe una constante homogeneización de los contenidos, comportamientos, habilidades, destrezas e identidades (Izquierdo, 2018;Pineda y Loaiza, 2017); ya que se tiende a homogenizar el logos social y todo lo que se salga de este modelo se relaciona con lo subversivo (Chacón, 2022).…”

Apuestas Educativas en Momentos De Transición Hacia La Paz

“…De igual forma ocurrió con la importación del currículo de la Organización de los Estados Americano (OEA) con el propósito de hacer una reforma técnico-instrumental. Si bien sus aportes tuvieron impactos en la transformación de la educación a la era moderna, el país, sufrió influencias hegemónicas por las ideologías que traían consigo estos vínculos extranjeros (Pineda y Loaiza, 2017).…”

“…En vista de la relevancia histórica que tiene tal acontecimiento, se hace necesario que, los ambientes donde se desenvuelven los niños, niñas y jóvenes se transformen, se cambien y se modifiquen trascendiendo el escenario de la escuela con el fin de lograr "una paz sostenible" (Chaux y Velásquez, 2016, p.9). De hecho, se han realizado esfuerzos constantes por adaptar el currículo a la idiosincrasia y contexto colombiano dejando de lado la importación de teorías extranjeras que hacen del contexto, una realidad lejana para la infancia y la juventud (Pineda y Loaiza, 2017).…”

Prácticas pedagógicas del maestro de las escuelas normales del Eje Cafetero, 1994-2010.

“…Palobra, 20(2), julio-diciembre/ 2020, p.192-211 Yheny Lorena Pineda Rodríguez, Yasaldez Eder Loaiza Zuluaga Para comprender cuáles fueron las prácticas pedagógicas que caracterizaron el quehacer del maestro en el CFC de las Escuelas Normales del eje cafetero, es necesario abordar dos categorías que, en conjunto evidencian las prácticas pedagógicas del sujeto del saber pedagógico: primero, desde el deber ser del maestro derivado de las exigencias propias del campo cultural, del campo educativo colombiano con miras a la reestructuración de estas instituciones formadoras de maestros, producto del período del movimiento pedagógico (Pineda-Rodríguez y Loaiza-Zuluaga, 2017), que otrora favoreció la lucha por la reivindicación laboral y pedagógica de los maestros, para conseguir un estatus en el campo cultural, en el campo educativo.…”