Un/doing Ethnicity im Öffentlichen Dienst. Ethnografien zum ethnischen Differenzieren am Beispiel von Jugendamt und Polizei

Abstract

Sozialer Zusammenhalt und kultureller PluralismusDie Reihe «Sozialer Zusammenhalt und kultureller Pluralismus» begründet eine Publikationsplattform für die wissenschaftliche Forschung zu Fragen der kulturellen Verschiedenheit und deren Folgen auf die gesellschaftliche Dynamik. Herausgegeben im Auftrag des Schweizerischen Forums für Migrations-und Bevölkerungsstudien (SFM), publiziert die Reihe hochstehende Arbeiten, die über angewandte Forschung auch die Grundlagendiskussion vorantreiben. Dank ihrer mehrsprachigen Ausrichtung und dank ihrer interdisziplinären Sensibilität soll die Reihe als Brückenkopf zwischen verschiedenen Forschungstraditionen und Disziplinen dienen.

“Like a Big Cool Family” – Smoothening Out Diversity Within the Police

“…So können als Konsequenz von diversitätsfördernden Personalpolitiken Mitarbeitende auf ihre Herkunft reduziert und in stereotypen Organisationsfunktionen haften bleiben (vgl. Piñeiro et al 2021). In der Geschlechterforschung wurde bereits mehrfach bei Frauen in männlich dominierten Berufen ein "undoing gender" beobachtet, vorwiegend um als kompetente Kolleginnen wahrgenommen zu werden (Heintz und Nadai 1998, 85;vgl.…”

Introduction: Ethnicity and Public Service. How the State Deals with Ethnic Differences

“…Certain authorities also have specific intervention rights (Mayntz 1985, Hasenfeld 1987or Tschentscher 2019. Parts of the public administration represent the monopoly of the force of the (national) state, can intervene widely in citizens' private sphere, and are in direct and frequent contact with customers, citizens, and clients (Fassin 2013;Piñeiro et al 2021a). They often have different settings of coercion with finely graduated intensities of control and intervention, which addressees cannot escape without having to accept the corresponding consequences or sanctions (Nieswand 2014;Pasche et al 2018; (2020) "Knowledge Production, Reflexivity, and the Use of Categories in Migration Studies", Wallmann's (1979) Ethnicity at Work, Wieviorka's (1994) Ethnicity as Action, and so on.…”

“…They pursue the enforcement and preservation of the public interest through performing duties under the rule of law (Fassin 2015). Organizations and procedures of this public administrative complex are officialized through state symbols (forms, logos, function designations, license plates), and state authority and the public status of mandates and persons are marked by a tone of voice, office furnishings, or work settings (Sharma and Gupta 2006; Piñeiro et al 2021a).…”

“…Practices and processes of ethnicizing or ethnic differentiation become starting points of the analysis. From an ethnomethodological perspective, ethnicity appears as a doing (Piñeiro et al 2021a), as a practical performance or something that happens when ethnic categories become relevant to the participants in the course of a particular interactional movement (Brubaker 2004), or in the context of professional work practices (Lavanchy 2013;Wagner 2016). For Hirschauer (2017, ethnicity can be understood as a form of human differentiation that begins with places of birth, languages, human bodies, beliefs, or achievements.…”

“…It can also extend to secondary characteristics such as associated objects, symbols, behaviors, activities, or social positions. Human differentiations are thus based on meaningful contingent distinctions that occur in an interplay of representational performances and attributions (Kubisch 2008; also see Barth 1969) that can also solidify (Piñeiro et al 2021a). Ethnic categorizations can be mobilized and downplayed in their situational significance, they can be dramatized and trivialized, blurred, or ignored (Fassin 2013;Nieswand 2014).…”