Une géographie critique de l’espace du quotidien. L’actualité mondialisée de la pensée spatiale d’Henri Lefebvre

Abstract

Volontiers présenté comme philosophe, urbaniste ou sociologue, Henri Lefebvre (1901-1991) devrait en tant que « spatiologue » interpeller davantage, et en tout premier lieu, les géographes. Comme c’est encore loin d’être vraiment le cas, les objectifs de cet article sont en ce sens principalement les suivants : faire d’abord le lien entre la pensée spatiale d’Henri Lefebvre, telle qu’elle apparaît tout particulièrement dans «La production de l’espace» et sa «critique de la vie quotidienne» ; examiner comment certains géographes contemporains ayant la volonté de s’inspirer de cette pensée la prolongent et l’actualisent dans leurs propres réflexions

RETRACTED: Empowering Users as a Principle of Construction Project Management

“…This distinction is reminiscent of Lefebvre’s theory of space triplicity, according to which space can be divided into three facets: (1) space conceived by designers according to scientific rules, (2) space perceived as it is appropriated by users in their daily spatial practices, and (3) imaginary and symbolic space (Stanek, 2011). These three spaces, and in particular the designed and perceived spaces we are most interested in here, are in reality one and the same (Martin, 2006). The difference is called a gap of perception (Winch et al, 1998), which can be felt like a real culture shock.…”

Les espaces de jeux d’argent : une analyse sociologique de la production de l’espace, du risque et de la prévention du jeu problématique

“…Également, elle « assure la continuité dans une relative cohésion » qui implique la compétence et la performance dans l'espace social et dans le rapport de chaque membre de la société à son espace (Lefebvre, 2000, p. 42). La pratique spatiale associe dans l'« espace perçu » la réalité quotidienne -l'emploi du temps -et la réalité urbaine -les parcours et réseaux reliant les lieux du travail, de la vie privée, des loisirs (Martin, 2006). Selon Gaudreau (2013, p. 159), l'espace est, dans la pensée de Lefebvre, « une médiation fondamentale de l'activité sociale ».…”

The Symbolic Dimension of the Urban and Cultural Landscape in Baalbek (Lebanon): The Challenge of Resistance and/or Instruments of Power

“…This marking is sometimes so impressive that it represents a symbolic violence, or it is simply one of the symbol bearers; "many cities have many symbol bearers of which one is usually the most dominant". 9 Symbol bearers are present in urban symbolism through different phenomena such as architecture, statues, street names, festival and urban elements, as well as other cultural expressions like rituals, poems, music, and literature.…”