Üniversite Öğrencilerinin Kültürel Miras Farkındalığı ve Deneyimleri: Harran Üniversitesi Örneği- Şanlıurfa

Abstract

Mevcut kültürel miras unsurlarını gelecek kuşaklara aktarılabilmenin önemi tartışmasızdır. Bunun sağlanabilmesi için kültürel mirasın farkında olunması, deneyimlenmesi ve ne anlama geldiğinin bilinmesinin gerekli olduğu düşünülmektedir. Çalışmanın amacı, üniversite öğrencilerinin kültürel miras farkındalığı ve deneyimlerinin belirlenmesidir. Bunun için Harran Üniversitesi öğrencileriyle 445 anket gerçekleştirilmiştir. Hipotezlerin sınanması için Mann-Whitney U ve Kruskal-Wallis testleri yapılmıştır.

Kültürel Miras Farkındalığı: Kastamonu Üniversitesi Turizm Fakültesi Öğrencileri Üzerine Bir Araştırma

“…Bu çalışmada öğrencilerin kültürel miras farkındalığı bakımından cinsiyet ve eğitim alınan bölümler açısından anlamlı bir farklılık bulunmazken, Dinç vd., (2011) ve Aktın vd., (2013'nin çalışmasında öğrencilerin farkındalık seviyeleri öğrenim görülen bölüme göre farklılaşmakta ve erkek öğrencilerin kız öğrencilere göre farkındalık düzeylerinin daha yüksek olduğu görülmüştür. Çetin ve Gürgil (2014), Akkuş vd., (2015) ve Mancı (2019)'nın çalışmalarında da öğrenim görülen bölüme göre farklılık elde edilen sonuçlar arasındadır. Güneş ve Alagöz (2018) turizm eğitimi alan öğrenciler üzerine yaptıkları çalışma sonucunda öğrenim görülen bölüme göre kültürel miras farkındalıkları bakımından anlamlı farklılık görülmüştür.…”

“…İlgili literatür incelendiğinde de kültürel miras farkındalığı konusunda çeşitli eğitim düzeylerindeki öğrencilere yönelik yapılan çalışmalar olduğu görülmektedir. Örneğin, ilköğretim düzeyinde (Gümüş ve Özüpekçe, 2009;Jaafar, Noor ve Rasoolimanesh, 2014;Uçar, 2014;Aşık, Özel ve Korzay, 2016;Gürel ve Çetin, 2019;Şekerci ve Doğan, 2020), orta öğretim düzeyinde (Gümüş ve Adanalı, 2011;Barghi, Zakaria, Jaafar ve Hamzah, 2016) ve üniversite düzeyinde (Keçe ve Dinç, 2010;Metin, 2010;Keçe, 2015;Dinç, Erdil ve Keçe, 2011;Çetin ve Akkaya, 2013;Selanik Ay ve Kurtdede Fidan, 2013;Çetin ve Gürgil, 2014;Ablak, Dikmenli ve Çetin, 2014;Akkuş, Karaca ve Polat, 2015;Ahmed, 2017;Karaca-Yılmaz, Şahbudak, Akkuş ve Işkın, 2017;Güneş ve Alagöz, 2018;Köroğlu, Ulusoy Yıldırım ve Avcıkurt, 2018;Bahtiyar-Karadeniz, Sarı ve Kabacık, 2018;Mancı, 2019ve Bahtiyar-Karadeniz, 2020 kültürel miras farkındalığına dair araştırmalar gerçekleştirilmiştir.…”

“…TDK sözlüğünde (2020) kültür; "tarihsel, toplumsal gelişme süreci içinde yaratılan bütün maddi ve manevi değerler ile bunları yaratmada, sonraki nesillere iletmede kullanılan, insanın doğal ve toplumsal çevresine egemenliğinin ölçüsünü gösteren araçların bütünü" olarak tanımlanmıştır. Mancı (2019)'nın tanımına göre kültür, bir toplumun ya da toplumların birikimli uygarlığıdır. Bir başka ifadeyle kültür, toplumun bir üyesi olarak insan tarafından kazanılan inançları, bilgileri, sanatı, hukuku, ahlakı, gelenekleri, belirli yetenekleri ve alışkanlıkları içeren öğrenilmiş davranışların toplamıdır (Bahtiyar Karadeniz, 2020: 41).…”

Learning the Cultural Heritage by Documenting: Field Experiences of Teacher Candidates of Social Studies

“…Üçüncü grupta, aday öğretmenlerle yapılan çalışmalar bulunmaktadır. Bu çalışmalarda, ilk gruptaki araştırmalarda olduğu gibi, çeşitli branşlarda öğrenim gören öğretmen adaylarının kültürel miras ve onunla ilgili alanlar hakkındaki görüş (Çal ve Demirkaya, 2017;Deveci, 2009;Gómez-Carrasco ve ark., 2020;Gürgil, Çetin ve Akkaya-Yılmaz, 2017;Sidekli ve Karaca, 2013), algı (Gürgil, 2017;Yazıcı, Koca, Ekiz ve Akpınar, 2017), tutum (Yeşilbursa ve Barton, 2011;Yeşilbursa ve Uslu, 2014) deneyim (Mancı, 2019) ve farkındalık (Ablak, Dikmenli ve Çetin, 2014;Bahtiyar-Karadeniz, Sarı ve Kabacık, 2018;Çetin ve Gürgil, 2014;Dinç, Erdil ve Keçe, 2011;Keçe, 2015;Polat, 2018) durumları incelenmiştir. Adaylarla yapılan bu çalışmaların tamamına yakını, herhangi bir sınıf dışı uygulama neticesinde yapılmamıştır.…”

“…Studies that are carried out with the candidate teachers are included in the third group. In these studies, as in the studies first-group, the viewpoints, perceptions, attitudes, experiences, and awareness about cultural heritage and related fields belonging to teacher candidates who study in different branches were studied (Ablak, Dikmenli and Çetin, 2014;Bahtiyar-Karadeniz, Sarı and Kabacık, 2018;Çal and Demirkaya, 2017;Çetin and Gürgil, 2014;Deveci, 2009;Dinç, Erdil and Keçe, 2011;Gómez-Carrasco et al, 2020;Gürgil, 2017;Gürgil, Çetin and Akkaya-Yılmaz, 2017;Keçe, 2015;Mancı, 2019;Polat, 2018;Sidekli and Karaca, 2013;Yazıcı, Koca, Ekiz and Akpınar, 2017;Yeşilbursa and Barton, 2011;Yeşilbursa and Uslu, 2014). Almost all of these studies with teacher candidates have not been administered as a result of the non-classroom activities.…”