Valor del respeto por la lengua y cultura quichua: concepto del Sumak Kawsay

Abstract

Los valores morales de buen vivir Sumak Kawsay relacionado con el respeto por la lengua y culturaquichua representan una herramienta fundamental en la sociedad ecuatoriana y en el contexto escolar.Consecuentemente con esta idea, el objetivo principal de este trabajo es averiguar los elementos comunesy diferenciadores entre las opiniones del profesorado indígena y los contenidos de los libros de texto de diferentes materias escolares de Ecuador. La investigación se desarrolló en un contexto indígena ecuatoriano con 60 docentes indígenas de la escuela rural Mushuk Rimak ubicada en la parroquia de San Lucas. Se utilizó la investigación cualitativa mediante las entrevistas semiabiertas en lengua castellana, que se realizaron a todos los docentes participantes. Los resultados indican que, en la comunidad indígena de San Lucas, los docentes transmiten al alumnado el valor del respeto por la lengua y cultura quichua vinculado con los valores morales del Sumak Kawsay. Este aspecto está reflejado también en los materiales educativos en quichua gracias a la política de implementación de educación bilingüe intercultural en los pueblos indígenas a nivel nacional en Ecuador. Las conclusiones destacan el valor del Sumak Kawsay en los libros de textos y la labor de los docentes de rescatar el idioma quichua y transmitirlo al alumnado a pesar que laaceptación del programa bilingüe no es unánime entre los padres y las madres de familia de esta localidad.

Experiencia y práctica comunitaria: valorización del Kichwa en los estudiantes del sexto y séptimo año de Educación Básica

“…Con relación a la valorización de la lengua kichuwa uno de los problemas más crítico en la historia de la humanidad se refiere a la pérdida y extinción de la lengua materna que sin duda preocupa a la población indígena pero de alguna u otra manera no logramos concientizar e iniciamos trabajando desde el hogar (Chireac & Guerrero, 2021).…”

“…Tanto las familias como las comunidades indígenas, de forma coordinada y responsable, tienen un objetivo didáctico que reside principalmente en formar costumbres y desarrollar conductas positivas que lleven al aprendizaje y a la práctica de valores de sus hijos e hijas. Así pues, en el ámbito familiar se sientan las bases de la formación de los valores de los niños y niñas, para posteriormente transmitirlos y trabajarlos de manera sistemática en la escuela rural (Chireac & Guerrero, 2021).…”

“…La constitución ecuatoriana y la Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe (LOEI) reconocen y garantizan los derechos de los pueblos indígenas a tener su propio sistema educativo. Sin embargo, para Chireac & Guerrero (2021) el caso de la incorporación de la interculturalidad en la educación ecuatoriana es una estrategia de control político de los procesos educativos porque la lucha de los sectores indígenas siempre constituyó la base para defender los derechos constitucionales y las desigualdades en distintos ámbitos.…”