Valorisation de bourgoutières dans les terroirs riverains du Parc W au Nord-Bénin : entre contrôle et patrimonialisation du territoire

Pressions anthropiques et dynamique des habitats naturels de la Réserve Transfrontalière de Biosphère du W-Bénin

“…Dans un contexte d'érosion des terres « Dongas » (Toko & Sinsin, 2008) et de récession foncière où la RTBW/B occupe une partie importante des terroirs des communes riveraines, les ressources de la RTBW/B se retrouvent dès lors sous l'emprise d'une population de plus de 657859 habitants, essentiellement jeune et agropastorale (IN-SAE, 2016). Dans la zone tampon formée par une bande périphérique de 5 km autour de la RTBW/B, les populations majoritairement issues de groupes ethniques Dendi, Djerma et Bariba s'organisent et développent des stratégies pour contrôler et valoriser les espaces agricoles et pastoraux restants comme les bourgoutières (Djohy & Edja, 2014), avec en toile de fond des conflits récurrents entre agriculteurs et éleveurs/Transhumants (Camaleonte, 2003 ;Lougbegnon, 2013). En guise de pré-traitement, une correction géométrique des images satellitaires acquises a été d'abord effectuée pour faciliter la superposition des images en vue des comparaisons.…”

Pastoralism and Socio-technological Transformations in Northern Benin

“…Permanent readjustments may be involved in the pastoral calendar to enable herders to maximize the opportunities of accessing good quality pastoral resources. This ensures more secure management of the herds (Djenontin et al 2012;Djohy et al 2014a). Seeking areas abundant in water and pasture, escaping conflict spaces and exploring market opportunities may also influence the spatio-temporal options of the pastoralists in northern Benin (Djohy et al 2014b).…”

“…These same factors were also often cited by pastoralists of the region to explain the climate change and the vulnerability of their livelihoods (cf. Lesse, 2009;Djohy, 2010;Djohy et al 2014a;Zakari et al 2015). Climatic disturbances seem not to be new facts in the northern Benin.…”

“…), available in many regions of Africa (Santoir, 1994;Van Driel, 1999;Ayantunde et al 2000;Moritz, 2003;Mortimore, 2003;Juul, 2005a;La Rovere et al 2005;Moritz et al 2009). Some pastoralists buy fodder sold in bundles to feed their animals in periods of scarcity and will also willingly commit all funds necessary for the survival and the productivity of their animals (Santoir, 1994: 253;Djohy and Edja, 2014). Another strategy is to combine nocturnal with diurnal grazing periods.…”

“…Their movements are part of a concrete pastoral calendar in which their return home is fully planned using sound ecological knowledge, planning expertise and complete flexibility (cf. Djenontin, 2010;Djenontin et al 2012;Djohy et al 2014a). The return to a more mobile life, by moving part or all of the livestock and the household, is a recent mass social phenomenon induced by the poor access to land and pastoral resources.…”