Veinte años de pensar el género

Abstract

Se presentan los aprendizajes teórico-conceptuales obtenidos como resultado de 20 anos ˜ de trabajar en el campo de los estudios de género, a partir de la revisión de la evolución de este término y de la experiencia en dos ámbitos: la investigación empírica y la coordinación de un centro de estudios de género, que tuvo implicadas cuestiones teóricas, éticas y políticas. El punto de partida de este ejercicio reflexivo es la revisión de lo que significa o quiere significar el término género, para luego explicar lo que ha llegado a ser en nuestros días; de su utilidad, sus abusos, su potencial explicativo, sus límites y sus efectos perversos. Se concluye con el planteamiento de algunas cuestiones teóricas que abren nuevas líneas de reflexión sobre el campo de trabajo.

Evaluación al sistema integral de víctimas de violencia de género como mecanismo de prevención y erradicación a la violencia

“…En lugar de concebir al género como una característica biológica o determinada por el sexo asignado al nacer, el feminismo académico sostiene que el género es una construcción social subjetiva que varían según las culturas y las sociedades; criticando la idea de que los roles y características asociados a cada género es una fuente de desigualdad y opresión, imponiendo expectativas y limitaciones a las personas basadas en su identidad de género, Verea (2016).…”

Tecnología de género y ley penal en América Latina y El Caribe

“…El género, como categoría analítica y discursiva en la crítica feminista, es un término siempre en disputa. Cristina Palomar (2016) se ha referido a la trayectoria de este concepto como un significante vacío, debido a la utilización ambigua por donde ha transcurrido, desde su uso equivalente a la diferencia sexual binaria hasta su debate teórico contemporáneo que somete a revisión los esencialismos identitarios y en el que se inserta su tesis de que el género indica un lugar vacío que puede ser ocupado por cualquier persona, como resultado de una categoría imaginaria que "no tiene como referencia en lo real a un tipo de persona, sino que se trata de una posición simbólica en un conjunto de relaciones formales definidas por el principio ordenador de género" (p. 40) Gloria Bonder (1998), por su parte, asegura que la crítica feminista, desde su posicionamiento situado e histórico, ha descolocado las narrativas de las zonas de confort epistémicas para aterrizarlas, forzosamente, en la política y en la interacción entre saber y poder. De ahí que la inestabilidad del concepto de género deba entenderse como enriquecedora para los debates y análisis teóricos, pero también para sus usos y articulación.…”