2018
DOI: 10.4000/semen.11588
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Vivre avec les morts au temps du numérique Recompositions, troubles & tensions

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“…Ce faisant, les hommages funéraires en ligne prolongent des rites funéraires traditionnels (comme la pratique de correspondance avec les défunts et défuntes) mais ne les transforment pas radicalement. Pour autant, du fait de ses spécificités techno-sémiotiques, le numérique reconfigure les rites de deuil (Bourdeloie, 2018(Bourdeloie, , 2015. Il déplace les normes en matière d'expression de l'intimité et participe à la production et circulation d'affects (Julliard et Georges, 2018 ;Allard et al, 2017).…”
Section: Palabras Clave : Digital -Duelo -Muertehomenaje -Clase -Géne...unclassified
“…Ce faisant, les hommages funéraires en ligne prolongent des rites funéraires traditionnels (comme la pratique de correspondance avec les défunts et défuntes) mais ne les transforment pas radicalement. Pour autant, du fait de ses spécificités techno-sémiotiques, le numérique reconfigure les rites de deuil (Bourdeloie, 2018(Bourdeloie, , 2015. Il déplace les normes en matière d'expression de l'intimité et participe à la production et circulation d'affects (Julliard et Georges, 2018 ;Allard et al, 2017).…”
Section: Palabras Clave : Digital -Duelo -Muertehomenaje -Clase -Géne...unclassified
“…18 , nous comprenons que « te voir » renvoie à la visite de la tombe sur laquelle les parents du défunt 19 se rendent presque quotidiennement. Idem, si nous pouvons constater l'existence de communautés de deuilleurs dans cet espace dédié, l'ethnographie en ligne ne permet toutefois pas d'observer leurs liaisons éventuelles hors ligne (Bourdeloie, 2018). L'observation des traces « matérielles » collectées en ligne ne dit rien non plus des traces psychiques (Bourdeloie & Chevret-Castellani 20 , 2019).…”
Section: Traces Et Données Numériques : Des Sens En Trompe-l'oeilunclassified
“…Lors du premier entretien, l'enquêtée avait précisé que ce mémorial , la subjectivité de l'individu, la ligne éditoriale du dispositif sociotechnique et la façon dont ils interagissent. Paradis Blanc s'apparentait à un espace « communautaire » narratif dans lequel des endeuillés échangeaient avec leurs proches défunts, déversaient leurs doléances et soulageaient leur affliction auprès de deuilleurs partageant une expérience semblable (Bourdeloie, 2018). Or, sur cet espace numérique qui avait tout d'un entre-soi, les internautes n'ont pas toujours conscience de son caractère public (Latzko-Toth & Proulx, 2013).…”
Section: Traces Et Données Numériques : Des Sens En Trompe-l'oeilunclassified