2013
DOI: 10.2478/kultura-2013-0003
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

W KIERUNKU RELACYJNEJ KONCEPCJI UCZESTNICTWA W KULTURZE / Toward a Relational Theory of Cultural Participation

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1
1

Citation Types

0
0
0
6

Year Published

2018
2018
2024
2024

Publication Types

Select...
5
1

Relationship

0
6

Authors

Journals

citations
Cited by 10 publications
(6 citation statements)
references
References 6 publications
0
0
0
6
Order By: Relevance
“…Wiedza powstaje w społeczności ludzi, którzy dzielą ze sobą praktyki, doświadczenia i wartości. Oznacza to, że wiedza nie jest jednostronnym procesem przyswajania informacji, ale jest tworzona i rozwijana poprzez interakcje międzyludzkie i kulturowe (Lave i Wenger, 1991;Krajewski, 2013;Patel, 2018), w których znaczącą rolę odgrywają działania komunikacyjne (Habermas, 1999). "Dyskusje, negocjacje prowadzą do nieprzerwanej interpretacji elementów rzeczywistości, tym samym -dzięki komunikacji -konstytuuje się je i podkreśla ich charakter dyskursywny" (Zbróg, 2019, s. 98).…”
Section: Wprowadzenieunclassified
“…Wiedza powstaje w społeczności ludzi, którzy dzielą ze sobą praktyki, doświadczenia i wartości. Oznacza to, że wiedza nie jest jednostronnym procesem przyswajania informacji, ale jest tworzona i rozwijana poprzez interakcje międzyludzkie i kulturowe (Lave i Wenger, 1991;Krajewski, 2013;Patel, 2018), w których znaczącą rolę odgrywają działania komunikacyjne (Habermas, 1999). "Dyskusje, negocjacje prowadzą do nieprzerwanej interpretacji elementów rzeczywistości, tym samym -dzięki komunikacji -konstytuuje się je i podkreśla ich charakter dyskursywny" (Zbróg, 2019, s. 98).…”
Section: Wprowadzenieunclassified
“…Autorka czyni to w ramach publikacji poświęconej relacyjnemu modelowi kompetencji cyfrowych. Model ten wiąże się z relacyjną koncepcją kultury wywiedzioną z socjologii relacji, o czym szerzej pisze Marek Krajewski (2013). Bazując na wskazanej koncepcji (Jasiewicz, 2018) zwraca uwagę na zmiany sposobów uczestnictwa w kulturze (s. 118).…”
Section: Zmiany W Kulturze Edukacji W śRodowisku Cyfrowymunclassified
“…Nie jest to jedyna zmiana, na którą chciałbym zwrócić uwagę, bowiem na skutek rozwoju technologicznego pojawiły się nowe zjawiska. Są one osadzone w głęboko zmienionej formie rzeczywistości (Krajewski, 2013;Jasiewicz, 2018, s. 118). Właśnie owej formy dotyczą kolejne zmiany, które postrzegam nie tyle jako nowe co nabierające rozpędu.…”
Section: Zmiany W Kulturze Edukacji W śRodowisku Cyfrowymunclassified
“…Praktyki kulturalne w takim rozumieniu można ulokować na kontinuum, którego skraje wyznaczałyby, z jednej strony, model kultury jako "naturalnego" środowiska życia człowieka, przyjmowanego biernie, dostępnego dla każdego, a z drugiej strony, model kultury wymagającej aktywnego zaangażowania i inwestowania w możliwość jej współtworzenia. Uczestnictwo w kulturze jest zatem, jak uważają Marek Krajewski (2013) czy Barbara Fatyga (2014), aktem włączenia się w życie społeczne zbiorowości, uczynieniem czegoś elementem współodpowiedzialnym za specyfikę tej zbiorowości, ale też aktem, który przeobraża ten element. Uczestnictwo należy dzisiaj rozumieć, za Krajewskim (2013), jako proces włączenia jednostki, grupy, ale też przedmiotów w sytuację uregulowaną kulturowo, a więc zachodzący dzięki językowi, normom i wartościom, narzędziom i przedmiotom stworzonym przez człowieka.…”
Section: Uczestnictwo W Ujęciu "Rozszerzonym"unclassified