Wakaf Produktif Solusi Pemberdayaan Masyarakat Dalam Islam (Studi Kasus di Desa Tanjung Inten Kecamatan Purbolinggo Kabupaten Lampung Timur)

Abstract

Wakaf produktif memiliki dua visi sekaligus yakni menghancurkan ketimpangan struktur sosial dan menyediakan lahan subur untuk menyejahterakan umat. Wakaf produktif sangat berdimensikan sosial. Ia semata-mata hanya mengabdikan diri pada kemaslahatan umat. Wakaf produktif merupakan salah satu solusi dalam pengentasan masalah kemiskinan, keterbelakangan dan kebodohan. Metode penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dan jenis data yang digunakan adalah data primer dan sekunder. Data primer diperoleh menggunakan metode wawancara kepada pihak yang menangani secara langsung wakaf di daerah tersebut dan diperkuat dengan data sekunder yang diperoleh dari dokumen yang berlaku. Dengan menggunakan analisis data berpikir induktif dan melalui beberapa tahapan yang telah ditentukan yakni identifikasi klasifikasi dan selanjutnya di interpretasikan dengan cara menjelaskan secara deskriptif. Kesimpulan dalam penelitian ini bahwa wakaf yang dilaksanakan di Desa Tanjung Inten khususnya di Masjid Darul Ihsan dan Pondok Pesantren Muhammadiyah Darul Hikmah sudah cukup baik dan memberikan manfaat untuk masyarakat serta mampu memberdayakan masyarakat melalui wakaf produktif berupa toko, sekolah dan sawah. Dalam pemberdayaan masyarakat ini juga telah menerapkan prinsip-prinsip pemberdayaan masyarakat dalam Islam yaitu prinsip ukhuwwah, prinsip ta’awun, dan prinsip persamaan.

Implementation Of Productive Waqf Operational Management at Nurul Huda Mosque in Metro City

“…This is in line with the opinion of Jaribah bin Ahmad Al Haritsi relating to the rights of labor, namely for the manager to realize sufficiency. He stated that the worker's obligation is to focus on his work, so for him the right to fulfill his adequacy, in this case according to researchers including the adequacy of work facilities (Hotman, 2021). ➢ Optimization Process.…”

“…Nurul Huda Mosque is a mosque that stands on waqf land. The activities that take place at the Nurul Huda Mosque are not only in the interests of ritual worship but also carry out educational activities, and become a means of meeting and establishing cooperation (business partnerships) (Hotman, 2021). According to Mr. Heri, the waqf land in Nurul Huda Mosque is in the form of yard land on which mushola or mosque, tomb, and also madarasah are built.…”

Peran Wakaf Produktif Dalam Kesejahteraan Masyarakat

“…Dimensi sosioekonomi mengacu pada suatu kegiatan yang menghadirkan aspek sosial dan ekonomi dalam praktik wakaf secara bersamaan. Wakaf adalah praktik memberikan harta benda kepada orang lain dengan tujuan meningkatkan kesejahteraan orang lain (Hotman, 2021).…”

Analysis of Muzara’ah-Based Productive Waqf's Impact on the Welfare Community in the Bireuen District

“…Model wakaf produktif sebagaimana diusulkan oleh Ascarya (2022) di atas menunjukkan bahwa ISF dengan instrumennya terutama zakat, infak dan wakaf dapat membantu pemerintah dan ekonomi pulih dari krisis. Dalam hal pemulihan dari Krisis ekonomi berupa terbatasnya akses masyarakat miskin untuk mendapatkan modal usaha, maka Hotman (2021) dalam penelitiannya yang dilakukan di Desa Tanjung Inten khususnya di Masjid Darul Ihsan dan Pondok Pesantren Muhammadiyah Darul Hikmah sudah cukup baik dan memberikan manfaat untuk masyarakat serta mampu memberdayakan masyarakat melalui wakaf produktif berupa toko, sekolah dan sawah.…”