Streszczenie: Cel-Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, na ile w funkcjonującej rzeczywistości paradygmat homo oeconomicus, będący decydentem w klasycznej, ortodoksyjnej ekonomii głównego nurtu (mainstream economics), odzwierciedla cechy płci (kobiet) i jakie niesie to implikacje dla gospodarki. Metodologia badania-Eksplikacja koncentruje się na badaniach jakościowych i do realizacji celu wykorzystano wtórne źródła informacji, w tym pozycje bibliograficzne zawierające krajową i zagraniczną literaturę przedmiotu oraz badania empiryczne. Wynik-Próba nakreślenia problematyki dotyczącej osobistych decyzji w gospodarowaniu i poszukiwanie odpowiedzi, czy na decyzje te mogą mieć wpływ możliwe do wyodrębnienia cechy związane z płcią czy też rolą, której osobie gospodarującej jest ona przypisana. Tak, aby model opisujący decyzje w zarządzaniu finansami osobistymi był jak najbliżej rzeczywistości, co powoduje powstanie obiektywnej wiedzy ekonomiczno-biznesowej dotyczącej procesów gospodarowania. Oryginalność/wartość-Kryterium związane z podziałem na płeć powoduje rozszerzenie i wzbogaca pole rozważań ekonomiczno-biznesowych. Nieuwzględnianie w statystykach płci stanowi mankament sektora przedsiębiorstw. Słowa kluczowe: finanse osobiste, różnorodność, płeć w ekonomii, wartości kobiece w biznesie Wprowadzenie Zjawisko zależności nauki od kontekstu społecznego opisywane było m.in. przez S. Kuhna (1963), który w książce Struktura rewolucji naukowych twierdził, że społeczność badaczy, przekazując sobie metody, umiejętności badawcze czy założenia proceduralne tworzy paradygmat, w obrębie którego później działa. I choć kategoria paradygmatu nadal pozostaje niedookreślona, ponieważ sam autor używał jej w swoich pracach, definiując ją na 23 sposoby (Klus-Stańska, 2012), to jego istnienie, według Kuhna, sprawia, że interakcje między różnymi grupami naukowców przebiegają na poziomie pewnej zinstytucjonalizowanej struktury pojęciowej, co zapewnia pomoc w zakresie przepływu danych oraz rozstrzyganiu o istotności informacji. Rozwój wiedzy pozostaje w związku z hierarchią wartości społeczeństwa, w obrębie którego rozwinęła się dana instytucja, a tym samym struktura społecznych wartości może wpływać zarówno na sposób interpretowania faktów, jak i na wybór problemów badawczych. Krytycy koncepcji nauki neutralnej zwracają uwagę na zjawisko większego wpływu pewnych grup społecznych odnośnie do wybranych