Angewandte Ethik in Der Neuromedizin 2016
DOI: 10.1007/978-3-662-49916-0_1
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Was ist Neuroethik und wozu brauchen wir sie?

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“…im medizinischen wie nicht-medizinischen Bereich ergeben. Von besonderem Interesse sind dabei Eingriffe in und Modifikationen des zentralen Nervensystems des Menschen durch Dritte oder durch technische Systeme und die damit einhergehenden Auswirkungen auf Individuum und Gesellschaft sowie auf unser Selbstverständnis und Menschenbild(Marcus 2004, Jox 2017, Müller et al 2018. Neurotechnologien, die auf die Schädeldecke, die Sinnesorgane bzw.…”
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“…im medizinischen wie nicht-medizinischen Bereich ergeben. Von besonderem Interesse sind dabei Eingriffe in und Modifikationen des zentralen Nervensystems des Menschen durch Dritte oder durch technische Systeme und die damit einhergehenden Auswirkungen auf Individuum und Gesellschaft sowie auf unser Selbstverständnis und Menschenbild(Marcus 2004, Jox 2017, Müller et al 2018. Neurotechnologien, die auf die Schädeldecke, die Sinnesorgane bzw.…”
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“…Die Neuroethik ist ein interdisziplinäres Forschungsfeld, das ethische Implikationen der Neurowissenschaften von der Grundlagenforschung bis zur praktischen Anwendung untersucht und sowohl auf Ebene des Individuums als auchwie der Gesellschaft normative Orientierung geben will (Jox 2017). Die Neuroethik ist also ein Forschungsfeld, keine homogene Disziplin mit eigenständiger Methodik und exklusivemn Forschungsobjekten.…”
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“…Über die Definition und den Gegenstandsbereich der Neuroethik gibt es eine anhaltende Kontroverse, die nicht zuletzt eine Folge der Heterogenität dieses neuen und dynamischen Forschungsfelds ist. Einerseits ist die Neuroethik ein Teilbereich der angewandten Ethik, andererseits hat sie große Überschneidungen mit der Neurophilosophie, was gegen ihre Subsumption unter die angewandte Ethik spricht (Jox et al 2010, Jox 2017. Einige Erkenntnisse der Neurowissenschaften betreffen Menschen in ihrem Selbstverständnis und stellen traditionelle Vorstellungen von Autonomie und Authentizität in Frage (Parens 1998, Nagel 2010, Müller 2014, S. 9-11, Leefmann 2017, S. 285-326).…”
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