Following a linguisticdescriptivist approach, Marianne Doury has studied debates about "parasciences" (e.g. astrology), discovering that "parascientists" frequently argue by "appeal to Galileo" (i.e., defend their views by comparing themselves to Galileo and their opponents to the Inquisition); opponents object by criticizing the analogy, charging fallacy, and appealing to counter-examples. I argue that Galilean appeals are much more widely used, by creationists, globalwarming skeptics, advocates of "settled science", great scientists, and great philosophers. Moreover, several subtypes should be distinguished; critiques questioning the analogy are proper; fallacy charges are problematic; and appeals to counterexamples are really indirect critiques of the analogy.
Résumé:En poursuivant une approche linguistique-descriptiviste, Marianne Doury a étudié les débats sur les «parasciences » (par exemple, l'astrologie), et a découvert que les «parasavants» raisonnent souvent en faisant un «appel à Galilée" (c.-à-d. ils défendent leurs points de vue en se comparant à Galileo et en comparant leurs adversaires aux juges de l'Inquisition). Les adversaires des parasavant critiquent l'analogie en la qualifiant de sophisme, et en construisant des contreexemples. Je soutiens que les appels à Galilée sont beaucoup plus largement utilisés, par des créationnistes, des sceptiques du réchauffement planétaire, des défenseurs de la «science établie», des grands scientifiques, et des grands philosophes. En outre, on doit distinguer plusieurs sous-types; les critiques de l'analogie sont appropriées; les accusations de sophisme sont problématiques; et les contre-exemples sont vraiment des critiques indirectes de l'analogie.