»Wenn man teufelig und wild ist« Funktion und Bedeutung von Ritalin in der Sicht von Kindern

Haubl, Rolf; Liebsch, Katharina

doi:10.13109/9783666454141.129

Cited by 8 publications

(2 citation statements)

References 24 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Furthermore, they reported that their tattoos remind them of identity-forming life experiences and thus represent reassurance (Höhner et al 2014). Indeed, Haubl (2000) considers identity formation to be the central motivation for getting a tattoo. Perpetuating important life events on the skin may give personal significance to particular life events and to one's life story as a whole.…”

Section: Autobiographical Memory Memory Objects and Tattoosmentioning

confidence: 99%

Tattoos embody autobiographical memories

Klug,

Camia,

Rohrmann

2024

Mem. Mind & Media

View full text Add to dashboard Cite

Autobiographical memories play a vital role in shaping personal identity. Therefore, individuals often use various methods like diaries and photographs to preserve precious memories. Tattoos also serve as a means of remembering, yet their role in autobiographical memory has received limited attention in research. To address this gap, we surveyed 161 adults (68.9 per cent female, M = 26.93, SD = 6.57) to explore the life events that motivated their tattoos and to examine their most significant memories. We then compared these findings with significant memories of 185 individuals without tattoos (80.0 per cent female, M = 31.26, SD = 15.34). The results showed that the majority of tattoos were inspired by unique life events, including specific events about personal growth, relationships, leisure activities, losses, or diseases. Even when not directly tied to specific events in life, tattoos still reflect autobiographical content, such as mottos, beliefs, and values. Furthermore, the most significant memories of younger tattooed individuals (20–24 years) tended to be more normative and less stressful compared to those of their non-tattooed counterparts in the same age group, though the nature of these memories varied. This difference was not found among older participants (30–54 years). Additionally, those without tattoos indicated to use specific objects and methods for preserving important events, suggesting tattoos are only one of several ways to reminisce. However, tattoos uniquely allow for the physical embodiment of autobiographical memories, indicating that engraving significant life events in the skin aids in reflecting on one's life story.

show abstract

Section: Autobiographical Memory Memory Objects and Tattoosmentioning

confidence: 99%

Tattoos embody autobiographical memories

Klug,

Camia,

Rohrmann

2024

Mem. Mind & Media

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…So berichtet der 8-jährige Justus, einer von 60 Jungen, mit denen wir in einem von der Köhler-Stiftung finanziell unterstützten Forschungsprojekt zum Selbstbild medikamentös behandelter Kinder mit einer AD(H)S-Diagnose ausführlich gesprochen haben (Haubl u. Liebsch 2008, 2009, dass er ständig unruhig ist. Als Beleg beschreibt er folgende Situation: "Weil, wenn ich etwas malen wollte oder so, dann bin ich dauernd weggegangen und dann wollte ich auf einmal nicht mehr malen."…”

unclassified

Medikamentierte Wut

Haubl¹

2009

Forum Psychoanal

Self Cite

View full text Add to dashboard Cite

3O r i g i n a l a r b e i t Zusammenfassung in der Perspektive einer psychoanalytischen Sozialpsychologie lässt sich die Genese der Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitäts-Störung (ADHS), die zu den häufigsten psychosozialen Störungen des Kindes-und Jugendalters bei Jungen gehört, nicht einfach neurowissenschaftlich erklären. Dies ist ein Reduktionismus, der ausblendet, dass sich ein neuronales Defizit an Selbstkontrolle gar nicht bestimmen lässt, ohne Selbstkontrolle als ein historisch-kulturell-gesellschaftlich bestimmtes Anforderungsprofil der Affektregulation zu konzeptualisieren. Damit wird eine sozialcharakterologische Analyse der Störung notwendig. Jede Gemeinschaft und Gesellschaft mutet ihrem Nachwuchs per Sozialisation und Erziehung zu, Fremdkontrolle in Selbstkontrolle zu transformieren, sodass gewollt wird, was gesollt wird. Dieser Prozess ist konfliktreich und läuft auf eine Anpassung hinaus, in der die Konflikte mehr oder weniger stillgestellt sind. Moderne Gesellschaften propagieren eine Selbstkontrolle, die zu einer Spontaneität integrierenden Selbstfürsorge ermäßigt ist. Deren Erwerb verlangt Kindern und Jugendlichen die Bewältigung von Widersprüchen ab: In einer auf Zerstreuung angelegten Konsumkultur sollen sie sich konzentrieren, in einer Kultur, die dem Erfolg huldigt, sollen ihnen Enttäu-schungen nichts ausmachen. Vor allem Jungen haben damit aber Probleme. Sie erwerben nur schwer die emotionale Kompetenz, aggressive Erregungen, die sie infolge von Enttäuschungen erleben, gleichermaßen zweckdienlich wie sozial verträglich zu regulieren. Fehlt ihnen diese Kompetenz, dann erleben sie eine blinde Wut, der sie sich wie einer Naturgewalt gegenüber ausgeliefert fühlen. Von den 60 Jungen, die in dem hier vorgestellten Forschungsprojekt über ihre ADHS-Medikation befragt worden sind, erleben sich die meisten so. Begnügt sich die Behandlung -entgegen den Empfehlungen aller Konsensuskonferenzen, aber nichtsdestotrotz sehr viel häufiger als bislang bekannt -auf die Verabreichung von Medikamenten, dann wird zwar die aggressive Erregung gedämpft, ohne dass die Betroffenen Einsicht in die zivilisierende Funktion des Aggressionsverzichts erhalten. Ohne aber den Sinn des eigenen Handelns zu verstehen, bleiben sie sich selbst dauerhaft fremd.Abstract Considering the attention deficit hyperactivity disorder (ADHS), the most common disorder of male children and young boys, from the perspective of a psychoanalytic social psychology, one cannot explain its genesis solely in terms of neuroscience. It would be reductionism ignoring the fact, that it is not possible to define a neuronal deficit of self control without conceptualizing self control as a historically and culturally determined requirement profile of affect regulation. Thus, a social characterological analysis of the disorder is required. Every community and society expects their children to learn in the course of their socialization and education to transform external control into self control, in order to want to do, what is to be done. This process is...

show abstract

Von der Behandlung einer „Krankheit“ zum Hirndoping für alle

Gerspach

2018

Die Leistungssteigerung Des Menschlichen Gehirns

View full text Add to dashboard Cite

»Wenn man teufelig und wild ist« Funktion und Bedeutung von Ritalin in der Sicht von Kindern

Cited by 8 publications

References 24 publications

Tattoos embody autobiographical memories

Tattoos embody autobiographical memories

Medikamentierte Wut

Von der Behandlung einer „Krankheit“ zum Hirndoping für alle

Contact Info

Product

Resources

About