Wie politisch darf und sollte Bildung sein? Die aktuelle Debatte um ‚politische Neutralität‘ aus Sicht einer kritisch-emanzipatorischen politischen Bildung

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“…Dies ist kein neues Phänomen, sondern historisch als eine Wir kung des Beutelsbacher Konsens zu beschreiben, die ihm von Anfang an eingeschrieben war (Nonnenmacher, 2011). Ob wohl vielfach gegen eine solche Lesart des Beutelsbacher Kon sens protestiert und diese auch argumentativ angegriffen wurde (Besand, 2020;Lösch, 2020;Reinhardt, 2019;Overwien, 2019b), ist sie doch wirkmächtig, was die noch recht über schaubare empirische Studienlage zeigt (Oberle et al, 2018;Heil, 2020). So wurde in der Diskussion beispielsweise darauf verwiesen, der Beutelsbacher Konsens ziele auf Kontroversität, nicht auf Neutralität (Engartner, 2020, S. 12) und rechtliche Analysen haben die Neutralitätsforderung in Zweifel gezogen (Hufen, 2019;Wrase, 2020).…”

Subjektorientierung unter Druck:

“…Die Schülerinnen und Schüler sollten vielmehr durch den Unterricht in die Lage versetzt werden, sich eine eigene Meinung zu bilden. Angesichts der im folgenden Kapitel zu skizzierenden gesellschaftlichen Herausforderungen verwundert es nicht, dass auch die Thesen des Beutelsbacher Konsens problematisiert und weitergedacht werden(Lösch, 2020;Herbst, 2019).…”

Politische Neutralität vs. politische Normativität in der politischen Bildung

“…Es herrscht derzeit einige Unsicherheit darüber vor, ob Bildung politisch "neutral" sein müsse. Oder muss sich Politische Bildung nicht vielmehr normativ im Sinne von Menschen-und Grundrechten positionieren (Cremer 2019;Lösch 2019)? Welche Kritik ist in Seminaren der Jugend-und Erwachsenenbildung und im schulischen Unterricht erlaubt oder gar geboten?…”