Winstanley, women and the family

Las relaciones entre las ideas de enemigo, pueblo y nación en la Revolución Inglesa. Los casos de Levellers y Diggers

“…Existe una famosa anécdota que relata el encuentro entre Winstanley y otro digger (Everard) con el General Fairfax en 1649, en la cual se presentaron como miembros de la raza de Israel que vienen a liberar al pueblo de la esclavitud de Egipto (Hessayon, 2008: 2-3). Esta figuración de Inglaterra como Israel era usada por varias confesiones y movimientos políticos de la época, por ejemplo los presbiterianos, Fifth-Monarchists y posteriormente los cuáqueros (Manuel y Manuel, 1984: 225;Hobby, 2013Hobby, : 1712Martinich, 1992: 144). El mismo Cromwell en ocasiones refería a los ingleses como el pueblo de Israel, metáfora que usaba para presionar dado que no permite a los esclavizados ingleses disfrutar de la libertad otorgada por Dios (Winstanley et al, 1649: 6;Winstanley, 1650c: 7;1650.…”

“Lo que es extraño no es necesariamente ilegal”: las acciones de las mujeres Levellers y su desafío a la sociedad patriarcal

“…El desafío era extensivo a los propios líderes Levellers, las mismas personas por las que estas mujeres estaban luchando, que, aunque con matices, aceptaban en gran medida estos mismos valores patriarcales y la subordinación de las mujeres, y nunca llegaron a desarrollar plenamente una teoría de la igualdad de derechos civiles para las mujeres, que fueron siempre vistas por ellos como valiosas ayudantes pero siempre bajo la guía de sus maridos 44 . Incluso para el líder más progresista del momento, el Leveller auténtico Gerrard Winstanley 45 , las mujeres parecen haber sido invisibles en lo relativo a sus derechos políticos; la Eva caída no tuvo ningún papel en el pensamiento de Winstanley, mientras que el Adán caído fue uno de los ejes de su pensamiento 46 . Al fin y al cabo, gran parte de las teorías igualitarias (referidas a los varones) se apoyaban en un pasado mítico y perfecto en el que los hombres habrían sido iguales entre sí; pero en ningún caso había una referencia similar acerca de algún momento histórico, real o ideal, en el que las mujeres hubieran tenido derechos iguales a los de los hombres 47 .…”