Zeitenwende

Demandt, Alexander

doi:10.1515/9783110294675

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“…360 This lack of intervention did not open the door to arbitrary rule, but the Vergleich indeed offered a constitutional restraint upon the active participation of the nobility. 361 The Vergleich concerned eight different topics, all of which influenced the agreement. 362 These topics were: (1) Landtag meetings and consent in taxation issues, (2) justice and legal affairs, (3) the religious conviction of Lutheran nobles, (4) the military service of the nobility's tenants, (5) permission to levy taxes, (6) specifications of property, (7) the appointment of the nobility's highest financial representative and the landgrave's obligations, (8) stipulations concerning nobles' assemblies.…”

Section: Ohn Vorgreiffliche Memorialien (1653-1655)mentioning

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Hesse-Cassel: Alledged Sedition and Law-Suits (1640s–1650s)

Romein¹

2021

Protecting the Fatherland: Lawsuits and Political Debates in Jülich, Hesse-Cassel and Brittany (1642-1655)

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In this chapter I discuss another German case, that of the Landgraviate of Hesse-Cassel. The Thirty Year’s War led to a governmental crisis and Landgrave William V went into exile where he died. The minor William VI inherited the occupied principality, which his regent-mother Amelie Elisabeth set out to reconquer. In 1646 Amelie required 4000 Malter of corn for her armed forces, and she convened an assembly requesting the nobility for their consent. The nobility, however, needed more time to debate the matter but was confronted with the illegal requisition of the resources. They saw this as a violation of their noble privileges led to an assembly of the nobility, which was consequently banned by the landgravine. The situation triggered a fierce reaction by the nobility, suggesting that the landgravine was attempting to establish an arbitrary rule. Since communication became strained, the nobility brought the situation under the attention of the Imperial Chamber Court in 1651. The lawsuit that followed showed that fatherland terminology was accepted in the formal, legal language by lawyers of both parties. In the argumentation sedition, privileges, traditions and the fear of the establishment of an arbitrary government are all used.

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Section: Ohn Vorgreiffliche Memorialien (1653-1655)mentioning

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“…Landgrave Philipp I of Hesse and John Frederick I, Elector of Saxony (1503-1554) headed this league. 22 After their defeat at the Battle of Mühlberg (1547), the emperor forced both princes to plea for mercy. Philipp I of Hesse was then forced into captivity for 5 years.…”

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Hesse-Cassel: Alledged Sedition and Law-Suits (1640s–1650s)

Romein¹

2021

Protecting the Fatherland: Lawsuits and Political Debates in Jülich, Hesse-Cassel and Brittany (1642-1655)

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“…New kinds of social groups can form through new social glue objects, e.g. a new flag or other objects imposing a new identity [44][45][46]. Therefore, the 1954 Hague Convention on Armed Conflict and Heritage was set out to protect art during conflict (although some countries, e.g.…”

Section: What Happens When Artwork and Cultural Heritage Disappear?mentioning

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Is War on the Arts War on Human Psychological Systems? A View from Experimental Psychology and Affective Neuroscience

Christensen

2020

Leonardo

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Destruction of cultural heritage and artworks e.g. by terrorist groups has significant psychological effects for individuals and communities. This article outlines how the negative psychological effects of iconoclasm and arts destruction may be rooted in the human social brain. The proposed neurocognitive mechanisms include: (1) associative learning mechanisms (memory-reward links), (2) neuroendocrine mechanisms (oxytocin and prolactin reward links) and (3) social touch mechanisms (CT cutaneous mechanoreceptor-reward links). Iconoclasm and arts destruction are a threat to the stability of human psychological systems.

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“…Es folgte eine dezidiert christliche Erziehung in der Abgeschiedenheit einer kaiserlichen Domäne im kleinasiatischen Kappadokien, und erst seit Beginn der 50er Jahre konnte Julian seinen (vor allem auf die Philosophie gerichteten) Neigungen ungestörter nachgehen und bei verschiedenen (neuplatonisch orientierten) Philosophen und Rhetoren in Kleinasien studieren.' Demandt (1989) 96. 131 Als Caesar unter dem arianischen Augustus Constantius II.…”

Section: Der Permanente Konflikt: Rom Und Persienunclassified

“…30 In diese Zeit dürfte auch seine endgültige -von Julian selbst später auf das Jahr 351 datierte -Abwendung vom Christentum fallen. 132 A. Alföldi, Some portraits of Julian Apostate, AJA 66, 1962, 403. 133 Demandt (1989) 101. mußte er seine innere Einstellung freilich noch verbergen, was auch in der Münzprägung zum Ausdruck kommt: Der Caesar Julian erscheint noch ohne den Philosophenbart auf den Münzen, erst mit seiner Alleinherrschaft vollzieht sich der "steady change from the smooth face of the .Caesar* to the bearded , Augustus'."…”

Section: Der Permanente Konflikt: Rom Und Persienunclassified

I. Darstellung

1998

Geschichte Der Römischen Kaiserzeit

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Schon immer hat man -in der analysierenden Rückschau -gesehen, daß das Jahr 284 einen bedeutsamen Einschnitt in der römischen Geschichte markierte: Mit dem Herrschaftsantritt Diokletians am 20.11. 284 begann die Spätantike, begann etwas Neues -aber an der historischen Interpretation dieser Neuerungen scheiden sich bis heute die Geister. Die lange Jahrzehnte geradezu kanonische Deutung geht auf Theodor Mommsen zurück: Mit Diokletian sei der Prinzipat durch den Dominat abgelöst worden, in welchem der Kaiser als Herr ("dominus") weit über den Aristokraten sowie über der kaiserzeitlichen Rechtsordnung gestanden und gar eine gottähnliche Stellung eingenommen habe. Diese Auffassung kann inzwischen als überholt betrachtet werden, 1 gleichwohl diskutiert man weiterhin, ob und inwiefern Diokletian und seine Mitherrscher eine überlegte Neuformierung der Kaiserherrschaft angestrebt haben und wie ihre Reformen in Staat, Wirtschaft und Gesellschaft zu beurteilen sind.Gewandelt hat sich auch das Bild der Spätantike insgesamt. Galt diese früher als lange Verfallszeit des Altertums bzw. als Ouvertüre des europäisch-byzantinischen Mittelalters, so besteht heute kein Zweifel mehr an dem genuin antiken Charakter des spätrömischen Reiches, das im 4. Jahrhundert sogar eine neue Blüte erlebte. 2 Die wichtigsten Elemente der geschichtlichen Entwicklungen und Wandlungen der Zeit zwischen 284 und 363 werden in dem vorliegenden Band anhand von literarischen Quellen, Dokumenten und Denkmälern zur Sprache kommen, darunter insbesondere auch die religiöse Entwicklung, bildet doch der Konflikt zwischen Christentum und Heidentum ein, wenn nicht gar das beherrschende Thema des 4. Jahrhunderts. Insofern bietet der chronologische Endpunkt des Bandes, das Jahr 363, in zweifacher Hinsicht eine sinnvolle Zäsur: Mit dem Tod des Kaisers Julian endete nicht nur die konstantinische Dynastie, sondern zugleich scheiterte der letzte umfassende Versuch, der fortschreitenden Christianisierung 1 Bleicken (1978). 2 Vgl. Demandi (1989) Xlllf.; ders., Der Fall Roms, 1984.

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Zeitenwende

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Hesse-Cassel: Alledged Sedition and Law-Suits (1640s–1650s)

Hesse-Cassel: Alledged Sedition and Law-Suits (1640s–1650s)

Is War on the Arts War on Human Psychological Systems? A View from Experimental Psychology and Affective Neuroscience

I. Darstellung

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