Γιώργος Παπακωνσταντίνου, Game Over. Η αλήθεια για την κρίση, Παπαδόπουλος, Αθήνα 2016, 432 σελ.

Η Οικογενεια Ως Μοναδα Εργασιας Του Λαου Της Παλαιας Διαθηκης. Κοινωνιολογικη Ερευνα

“…174 έξ. λη... , θά πρέπει νά Εχουν τόση ποικιλία στή σύνθεση, σέ σχέση μέ την ηλικία, τό φϋλο,... την Ικανότητα γιά εργασία καί πρωτοβουλία, όση απαιτούν καί επιτρέ πουν οί διάφορες εργασίες». 32 Καί πιό κάτω εξηγεί πώς πρέπει νά συνυπάρχουν στίς ομάδες αυτές δυνατοί καί αδύνατοι η, όπως τους χαρακτηρίζει, σύμφωνα μέ τη γλώσσα του εργοστασίου, μερικοί «χαζοί», μερικοί «ανάπηροι», μαζί μέ «ξεφτέρια στή δουλειά». 33 Μ' αυτόν τόν τρόπο, «οί διάφορες ομάδες παίρνουν τήν ευθύνη νά προστατεύουν έκεϊνα τά μέλη πού τους δημιουργούν βάρος από ορισμένες απόψεις, αντί νά τά διώχνουν.. ,».…”

“…Επομένως, σύμφωνα μέ αυτή τή συλλογιστική τοϋ Ρ ahi, πρέπει νά γίνει συστηματική έρευνα στό «παρελθόν» της εργασίας, ώστε ή γνώση μας γι' αυτό νά είναι ολοκληρωμένη, πράγμα πού δέν συμβαίνει μέχρι σήμερα. 32 Στό ίδιο, σελ. 177,181.…”

“…Έτσι, λοιπόν, άν Ινας 'Ισραηλίτης αποφασίσει νά πουλήσει τόν πατρικό του κλή ρο, ö πλησιέστερος συγγενής του έχει απόλυτη προτεραιότητα, δικαίωμα καί υπο χρέωση νά τόν αγοράσει. 32 Στό πλαίσιο αύτοϋ τοϋ θεσμοΰ, 6 Βοόξ, στά χρόνια τών Κριτών, αγόρασε τόν αγρό τοϋ συγγενή του Άβιμέλεχ πού αποφάσισε ή χήρα του Νωεμίν νά τόν πουλήσει, 33 ένώ ô Ιερεμίας, στά τέλη της εποχής της βασιλείας, αγόρασε τόν αγρό τοϋ εξαδέλφου του Άναμεήλ. 34 Επίσης άν ένας 'Ισραηλίτης πεθάνει άκληρος, τόν κληρονομεί ò πλησιέστερος συγγενής του άπό την πλευρά τοϋ πατέρα του.…”

“…31 Ή αύξηση της πολυτελείας της Αυλής καί ή ανάπτυξη τοΰ ιδιωτικού πλούτου αυξάνεται παράλληλα μέ τίς τρώγλες. 32 Ή ευημερία, πού είναι στην ημερησία διάταξη, συνοδεύεται από τήν εγκατάλειψη του πατροπαράδοτου ήθους. Στην τάξη των Ισραηλιτών, καθώς καταστράφηκε ή παλαιά Ισότητα ανάμεσα στίς οικογένειες, μερικές άπό αυτές 'έγιναν πολύ πλούσιες, ένώ άλλες κατρακύλησαν στον κατήφορο της αβάστακτης φτώχειας καί έπειτα της δουλείας.…”

“…3 παράδοση, 30 καθώς και ή καταγραφή τους σέ συλλογές. 31 Ή διδασκαλία τους μεταδίδεται στό ύπαιθρο, στους δρόμους, στίς πλατείες, στά σταυροδρόμια, στίς πύλες καί στίς εισόδους των πόλεων, 32 στίς συζητήσεις κατά τά εορταστικά γεύ ματα, 33 καθώς καί στίς συγκεντρώσεις των πρεσβυτέρων. 34 'Αλλά οι προφήτες καί ol διδάσκαλοι της σοφίας, εκτός άπό τή διδασκαλία τους στον πολύ κόσμο, συγκέντρωναν γύρω τους καί νεαρούς μαθητές, γιά νά τους δώσουν κάποια εκπαίδευση πού είχε περισσότερη διάρκεια.…”