Філософська Антропологія: Світовий Та Вітчизняний Контексти

Abstract

У статті розглянуто розвиток такої філософської науки, як філософська антропологія (філософія людини), що вивчає складність і суперечливість людського буття, колізії сутності й існування людини, таїну людської природи. Проаналізовано відомі у світі концепції філософської антропології. Досліджено суперечність есенціального й екзистенціального розуміння людини та її розв’язання у вітчизняній філософській антропології, зокрема у Київській світоглядно-антропологічній школі, традиції якої продовжуються у проєкті філософської антропології як метаантропології — філософії розвитку людини в екзистенціальних вимірах буття. Доведено персоналістичний характер класичної та сучасної вітчизняної філософії людини, поставлено проблему практичного повороту у філософській антропології та різноманітність її проявів у культурі.

Феномен Дитинства У Філософській Антропології: Історичний Екскурс

“…Дитина постає самодостатньою істотою, що має право на існування, на власні переживання, на власні, окремі від дорослих, особливості духовного, емоційного, морального та психічного розвитку. Більше того, дитинство сприймається як період існування людини, у якому виникають різні фобії подальшого життя [11].…”

Феномен Академічної Харизми Вченого В Науці Та Освіті

“…Щоб поглибити розуміння феномену академічної харизми, звернемось до заявленої вище сучасної методологіїфілософської антропології як метаантропології, -вченні про буденний, граничний та метаграничний виміри буття людини [5].…”

Philosophical anthropology as meta-anthropology as a methodological basis for the humanitarian examination of culture

“…У сучасній українській філософії метаантропологія є однією з тенденцій розвитку Київської світоглядно-антропологічної школи, започаткованої академіком В. Шинкаруком, передусім екзистенціальної антропології 9 . В даному контексті запропоноване поняття «антропо-трансценденція» значною мірою корелює з концептами «індивідуальне сутнісне буття людини» В. Шинкарука 10 і «тотальність індивідуальної екзистенції» В. Табачковського 11 .…”