グローバル・スマートフォン : A Japanese Translation of The Global Smartphone

Abstract

スマートフォンはいつも文字通り私たちの鼻先にあり、スマートフォンとは何かという疑問を持つことはなかなかありません。しかし、私たちは本当にスマートフォンを理解しているのでしょうか？より深く理解を掘り下げるために、11人の人類学者が16ヶ月間それぞれアフリカ、アジア、ヨーロッパ、南アメリカの各地域で暮らし、高齢者へのスマートフォンの普及について調査しました。この調査によって、スマートフォンは若者だけでなく、すべての世代が利用するテクノロジーであることが明らかになりました。 『グローバル・スマートフォン』は、独自の観点をそのグローバルな比較研究から提示します。スマートフォンは常に身近にあり、「絶え間なき機会主義（Perpetual Opportunism）」を満たすデバイスであるだけでなく、今や私たちの生活の場そのものにさえなっています。本著は、スマートフォンが単なる「アプリデバイス」以上のものであることを示し、人々が口にするスマートフォンへの意見と、実際にはどのようにスマートフォンを使用しているのか、その違いを探ります。 マートフォンは、私たち使用者が変容させることができるその程度において、未だかつてなく自由度の高いデバイスです。この自由さにより、スマートフォンには使用者個人の価値観が急速に反映されます。この価値観を理解するためには、各地域における民族的・文化的差異を考慮する必要があります。例えば、アル＝クドゥス（エルサレム）、ブラジル、そしてイタリアなど、各地域がたどる高齢化の軌跡の多様性に加えて、中国と日本のビジュアル・コミュニケーション、カメルーンとウガンダのモバイルマネー、チリとアイルランドの保健情報へのアクセスの仕方など、これらの差異を考察して初めて、スマートフォンとは何か、そしてスマートフォンがもたらす生活の変容を理解することができるのです。

Towards a conceptualisation and critique of everyday life in HRI

“…Such an approach opens a discussion into what makes a given task or action "daily, " or what is a relationship and distinction between the private and public domain in people's everyday life, particularly if we also include virtual spaces. For example, a recent study in digital anthropology has described smartphones as 'transportal homes' , i.e., new places within which we live (Miller et al, 2021). Also, it has been argued that the actions we pursue in a public and private sphere are equally "everyday" [ (Sztompka, 2008): 31].…”

“…The challenge is not only in developing suitable theoretical and methodological frameworks but also in recognising the importance of people's lived experiences 10.3389/frobt.2023.1212034 as such (rather than, e.g.,. prioritise designers' and developers' technical expert knowledge (Miller et al, 2021)) and systematically addressing such experiences in their whole richness and complexity within wider socio-cultural contexts (Prus, 1996;Merleau-Ponty, 2012).…”