Neste artigo examinamos a presença de tópicos leibnizianos vinculados à noção de conhecimento simbólico, no texto pré-crítico de Kant intituladoInvestigação acerca da distinção dos princípios da teologia natural e da moral. Esses tópicos são: a função substitutiva dos signos; o conhecimento atingido por manipulação de signos (conhecimento simbólico); a certeza ad oculos própria de tal conhecimento e a forma ectética de representação. O exame mostra, no nosso entendimento, a proximidade das idéias defendidas por Kant na Investigação acerca do papel dos signos no conhecimento matemático com teses leibnizianas. AbstractIn this paper we examine the presence of leibnizian topics related to the notion of symbolic knowledge in Kant's precritical writing Enquiry Concerning the Distinctness of the Principles of Natural Theology and Ethics. These topics are: the surrogating function of signs; the knowledge obtained by manipulation of signs (symbolic knowledge); the ad oculos certainty of such knowledge and the ecthetical form of representation. Our analysis intends to show the affinity of the ideas defended by Kant in the Enquiry on the role of signs in mathematical knowledge with leibnizean theses.

Inolvidable amigo y colegaPor razones que tienen que ver con lo que un tanto anacrónicamente se puede llamar la filosofía de la matemática de Kant, debí recientemente retornar a su clasificación de conceptos y a la cuestión de la posibilidad de definirlos. 192 Fue la oportunidad para reproducir uno de esos ejercicios kantianos de furor simétrico que encolerizaban a Schopenhauer: conceptos son a priori o a posteriori, dados o no-da-dos (según su contenido o materia), con o sin realidad objetiva. Pero a la hora de dar los ejemplos de cada clase, que quería fuesen del propio Kant, deparé nuevamente con un problema que muchos años atrás había encontrado con la expresión "reloj marino" en la traducción de Pedro Ribas del siguiente pasaje de la Crítica de la razón pura(A 729 / B 757): 191* Agradezco a João Carlos Salles (UFBA-Brasil), Christian Klotz (UFG-Brasil) Luiz Fernando Schelpp (UFSM-Brasil), Raúl Vallejos (CBPF-Brasil) y, especialmente, a Roberto Torretti (Universidad de Chile-Chile), por sus sugerencias y correcciones a una versión preliminar de esta nota. 192 No estoy del todo satisfecho con mi ejercicio, en parte porque no estoy convencido de que la clasificación sea exhaustiva y completa en relación al propio Kant, en parte porque cualquier intento de clasificación semejante, incluida la de Kant, parece destinado al fracaso. Pero para los fines de esta nota esa clasificación es suficiente.