Sepeninggal Rasulullah SAW, Pusat pemerintahan islam dikuasai oleh Khulafaurrasyidin. Ada banyak berbagai perkembangan baru dimasa itu yang menjadi kebijakan kebijakan dunia islam, terutama tercermin dari kebijakannya yang berbeda antara satu khalifah dengan khalifah yang lain

Islamic boarding schools are educational institutions that develop in the archipelago. The function of the pesantren no longer races on the function of the transmission of the religious science and reproduction of ulama, but also as the center of economic development in achieving financial independence. The study uses descriptive qualitative research methods with data collection techniques through interviews and literature studies. The results of the research found that the Islamic Boarding School of Darul Aman Gombara Makassar conducted economic efforts such as laundry, hydroponic, waste processing, canteens, and collaborative business with Central Bank Of Indonesia (BI) in the production of nuggets. The purpose of the business is to build the independence of Islamic boarding schools and the provision of free religious education services for students. But various obstacles are experienced including marketing management and professional human resources in managing the business. It’s needed a strategy in developing a business that can bring profits and sustainability of business to have an impact on the increase in the economy of Islamic boarding schools in particular and society in general. The strategy starts from need assessment analysis, optimizing potential, supervision, and monitoring, and reflection, and evaluation.

Artikel ini berisi sejarah pemikiran ekonomi islam

Merkantilisme merupakan “suatu teori ekonomi yang menyatakan bahwa kesejahteraan suatu negara hanya ditentukan oleh banyaknya aset atau modal yang disimpan oleh negara yang bersangkutan, dan bahwa besarnya volume perdagangan global teramat sangat penting”

Literasi masyarakat mengenai wakaf hanya sebatas wakaf tanah, sehingga wakaf produktif masih sangat jarang di temukan. Salah satu lembaga yang mencatat, menghimpun, dan mendayagunakan asset wakaf adalah Kantor Urusan Agama yang merupakan perpanjangan tangan dari Kementerian agama dan Badan Wakaf Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui model pengelolaan wakaf produktif  dan pencatatan wakaf di Kecamatan Manggala. Penelitian ini juga bertujuan untuk menganalisa sejauh mana instrumen wakaf produktif ini bisa berperan dalam proses pembangunan berkelanjutan dan penerapan akuntansi syariah dalam pencatatan wakaf produktif. Sampel dari penelitian ini adalah Kantor Urusan Agama dan beberapa krlurshsn serta masjid yang berada di kecematan manggala. Penulis mencoba mengkaji model pencatatan pengelolaan wakaf produktif di kecamatan manggala dengan mengambil data primer dan sekunder. Data Primer di peroleh melalui penelitian lapangan yaitu pengambilan data dengan wawancara langsung dan dokumentasi, dan data sekunder di peroleh melalui studi kepustakaan dengan mengambil literasi dari berbagai sumber. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Kantor Urusan Agama berperan penting dalam hal pecatatan aset wakaf, pengelolaan, jalur koordinasi dengan nadzir dan pelaporan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Wakaf produktif di kecamatan manggala ternyata belum ada dan hanya sebatas wakaf tanah.