Nessa revisão discuto a contribuição do trabalho de Carpenedo (2022) para dois importantes temas, o desenvolvimento do filossemitismo no sul global e agência feminina. Além disso, através do estudo desses dois temas, argumento que a autora colabora para o entendimento do atual quadro político e social do Brasil. Muitos brasileiros e pessoas atentas ao que ocorre nasociedade brasileira tem se perguntando como elementos do judaísmo, pessoas ligadas a essa tradição, e causas políticas do Estado de Israel passaram a ser tão caros para uma ampla parcela dos cristãos brasileiros? Esse judaísmo admirado inclui todos os judeus? Quais são as expectativas articuladas através dessa admiração? Por que a bandeira de Israel tremula emmanifestações pró Bolsonaro? A questão por trás de todas essas é como e por que o filossemitismo tem crescido no sul global? Aqui essa reflexão ocorre através de um grupo que, apesar de a maioria de seus integrantes possuírem um passado pentecostal, se encontra em processo de conversão, no qual adota práticas e busca reconhecimento como judeu, enquanto acreditam que Jesus seria o messias enviado a esse povo. Nesse sentido, no momento em que é pesquisado, os sujeitos estudados passam por uma de mudança do seu enquadramento ético. Notavelmente, a autora também investiga o que agência feminina significa durante esse processo transitório.

The connection between Evangelical church actors and contemporary Brazilian federal politics has raised many speculations, especially regarding the association of these churches with neoliberalism and populist governments. In a different manner, this article aims to show how churches from the third wave of Pentecostalism, and the Universal Church in particular, engage in the most recent historical phase of Brazilian democracy that began in the late 1980’s. The grow of Universal Church and the democratic development of Brazil are investigated in parallel here, giving light to the different political connections and arrangements this church has been part of in the last decades. This makes it possible to understand what the alliances between the Universal Church and the country’s presidency actually mean for both the church institution and its common members.