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1. Consideraciones iniciales 1. Consideraciones iniciales 1. Consideraciones iniciales 1. Consideraciones iniciales 1. Consideraciones iniciales En un texto inspirador, Sylvia Molloy (2000) sugiere que una manera de perturbar las definiciones de lo que se espera de un varón y una mujer es (re)leer -en el sentido de volver a leer o a interpretar -los textos de la cultura a partir del género, no en el sentido de rescatar textos olvidados, sino con la intención de producir fisuras en las interpretaciones establecidas. Asumiendo esa propuesta de lectura, intento repensar la militancia en las organizaciones revolucionarias argentinas de los años 70 a través del examen de la participación activa y extendida de las mujeres en ellas, y el modo en que ésta sobredetermina la cuestión más amplia de la construcción de una subjetividad revolucionaria. No se trata de encontrar otros textos o una palabra nueva, sino de volver sobre el corpus de materiales producidos por las organizaciones, buscando allí las representaciones de género que proponen: ¿Cómo y en qué términos las mujeres se inscribieron en las estructuras organizativas de Montoneros y del PRT-ERP? y ¿En qué medida su incorporación -tímida en los primeros años y resuelta en la medida que entraba la década de 1970 -incidió en las definiciones acerca de cómo imaginaban http://dx.doi.org/10.1590/0104-026X2015v23n3p893894 Estudos Feministas, Florianópolis, 23(3): 893-911, setembro-dezembro/2015 ALEJANDRA OBERTI las organizaciones el proceso revolucionario y a los sujetos que lo llevarían adelante?La convocatoria a las mujeres osciló entre plantear una universalidad que las reconocía en igualdad con los varones y una particularidad que las condicionaba y las hacía mirarse en imágenes predeterminadas. Llamadas a ser como las mujeres de otras revoluciones (Cuba, Argelia, Vietnam) o a encontrarse en la figura de Eva Perón, las militantes se sumaron a la construcción de movimientos, partidos y ejércitos. Independientemente del modo y la condición con que se las convocara, la militancia las transformó tanto cuanto ellas perturbaron con su género las estructuras políticas y militares donde se insertaron.Se trata de una experiencia militante que tuvo lugar en el marco de un profundo movimiento de activación política y social y de contestación cultural que fue creciendo en Argentina de manera heterogénea desde la segunda mitad de los años cincuenta, dando lugar a la emergencia y proliferación de una gran variedad de grupos políticos que conformaron el fenómeno de la nueva izquierda, y también en un contexto de profundas transformaciones en los modos en que se organizaban la vida cotidiana, las relaciones familiares y las costumbres sexuales.1 Una época en la que surgieron también grupos de mujeres feministas, una forma de militancia que ha quedado opacada por otras más extendidas, pero que sin embargo -y aunque de modo incipiente, con un nivel de intervención más discreto que en los países desarrollados y en líneas generales de manera aislada del fenómeno de las organizacion...

La autora analiza la extensa presencia de narraciones testemoniales sobre la historia reciente Argentina. En contra de las interpretaciones que critican esa profudión, este texto sostiene que el aporte del testemunio resulta clave para la elaboración interpretativa de la experiencia reciente. Para fundamentar esa interpretación, analiza diferentes narraciones testimoniales y utiliza herramientas teóricas diversas (Agamben, Ricoeur).