Este artigo traz reflexões sobre o trabalho do psicólogo no Sistema Único de Assistência Social, com base em uma experiência de seis anos de atuação no campo e em pesquisa em serviços de execução de medidas socioeducativas e educação social de rua, nos Municípios de Olinda e Recife, PE. Após breve histórico de minha trajetória no SUAS, procuro contextualizar minha identidade no atual cenário éticopolítico da profissão, envolvido pelas transformações no contexto da formação e pelas tendências atuais nos cenários da prática psicológica em políticas públicas. Proponho alguns elementos norteadores do exercício profissional na lógica do pêndulo: o cuidar e ser cuidado, a agressividade e a passividade, escutar o Outro e falar de si, como polos por onde devemos transitar para desenvolver uma prática qualificada e criativa. Por fim, são apontados questionamentos sobre a dinâmica do psicólogo nos serviços de assistência social, com algumas recomendações para o suporte e a qualificação do trabalho.

Práticas Integrativas e Complementares como ética da sensibilidade no cuidado humanoTraditional and Complementary Medicine such as the ethics of sensibility in human care Medicina Tradicional y Complementaria como la ética de la sensibilidad en el cuidado humano Alexandre Franca Barreto 1 Resumo Este artigo tem por objetivo refletir sobre a ética no cuidado das Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS). Nossa opção é afirmar uma ética da sensibilidade que atravessa o campo das PICS e que permite sua existência e ascensão na contemporaneidade à revelia da doxa dominante na saúde protagonizada pela racionalidade biomédica. Entretanto, as fronteiras não são tão rígidas na vida prática, o lugar de cuidador e de quem recebe o cuidado é ambivalente, ele se dá na experiência que atravessa as margens de diversas racionalidades e práticas de cuidado. Adotamos o testemunho como método para aprofundar este lugar híbrido da existência humana na saúde. Um dos testemunhos coloca como marcadores desta ética da sensibilidade o vínculo seguro, o trabalho de si e a experiência encarnada de cuidado. No segundo testemunho vemos a importância da transmissão desta ética da sensibilidade pela formação humana do profissional da saúde. A conclusão aponta que a ética da sensibilidade permeia o campo da PICS através do cuidado humanizado e dos recursos objetivos em seus processos de formação terapêutica que focalizam em dimensões sensíveis e profundas do humano. Entretanto, diante de um processo de institucionalização e possíveis capturas que transformem as PICS em mais um produto no mercado da saúde/doença, a ética da sensibilidade deve se atualizar a cada novo vínculo de cuidado, é a sustentação cotidiana da sensibilidade em cada nova relação e ato que poderá suportar esta dimensão ética no interior deste campo. Descritores: Assistência Integral à Saúde; Humanização da Assistência; Ética. AbstractEste artículo tiene como objetivo reflexionar sobre la ética en el cuidado de la medicina tradicional y complementaria (MTC). Nuestra elección es afirmar una ética de la sensibilidad que atraviesa el campo de la MTC, lo que permite su existencia y su aumento en los tiempos contemporáneos, incluso con el campo de la salud dominado por la racionalidad biomédica. Sin embargo, los límites de estos campos no son tan rígidas en la vida práctica, el lugar del cuidador y de la persona que recibe el cuidado es ambivalente, que ocurre en la experiencia que cruza los márgenes de diversas racionalidades y prácticas de atención. Adoptamos el testimonio como un método para profundizar en este lugar híbrido de la existencia humana en la salud. Uno de los testigos pone como marcadores de la sensibilidad ética o enlace seguro, trabajar sí mismos y la experiencia encarnada de la atención. En el segundo testigo que vemos la importancia de la transmisión de esta sensibilidad ética para la formación humana de los profesionales de la salud. La conclusión muestra que la ética de la sensibilidad impregna el campo de la MTC a través de recursos de cuidados ...

Cuidado além da biomedicina: práticas integrativas e complementares para pacientes e acompanhantes do Hospital Universitário Da Univasf (HU-UNIVASF) Care beyond biomedicine: integrative and complementary practices por patients and accompanents of

A Psicologia Corporal Latino-Americana está situada em um território do globo terrestre atravessada pelos processos de colonização. A colonização não constituiu apenas uma relação de exploração mercantil e subjugação dos povos ancestrais do território em questão, mas também, instituiu a noção social de raça/etnia para justificar assimetrias e processos de extermínio e violência estrutural na relação entre diferentes culturas.Os povos indígenas, bem como os povos negros africanos viveram processos de escravização e sofreram sistematicamente violências físicas, territoriais e simbólicas. O conceito social de colonialismo, desenvolvido por intelectuais latino-americanos, se refere não apenas ao regime econômico do período histórico das grandes navegações, mas sobretudo à colonização das subjetividades, dos modos de vida, da liberdade e diversidade do pensamento.

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