En 2020, la campaña de intervención arqueológica llevada a cabo en la sima de La Cerrosa-Lagaña (Suarías, Peñamellera Baja, Asturias) puso al descubierto la existencia de una panoplia cuyas principales características la sitúan, cronológicamente, entre la Segunda Edad del Hierro e inicios de la romanización. El estudio inédito de las piezas que la componen incluye su descripción e interpretación gracias a la comparación con objetos similares localizados en yacimientos del mismo contexto crono-cultural y territorial, especialmente en cuevas. Este análisis abarca también su relación con un contexto arqueológico caracterizado por la presencia de fauna y restos humanos, incluidos los de cronologías anteriores

In 2016, a burial chamber hewn into limestone was discovered at Khirbet Aqabet Al Qadi on the northwestern slope of Mount Ebal, 2km north of the city center of Nablus. The floor of the chamber is 3.15 × 2.9 m and the height averages 1.8 m. A movable closure at the entrance consists of a limestone slab. The burial chamber houses four sarcophagi. The aim of this case study is to give information not only on the burial chamber but also, for the first time in the region, on human remains. Stable isotope analysis of a human bone sample enabled us to obtain dietary information on one individual. Due to low collagen content, the sample did not allow precise dating but it can be placed between 50 BC and 50 AD. Systematic illegal excavation and looting at funerary sites in the Nablus area has caused material for potential information to be missing at the site. Nonetheless, the dietary information obtained supports other material finds indicating Mediterranean agricultural use of the land. Our evidence demonstrates that the site dates to between the 1st and 3rd centuries AD.

Jacob’s Well, located in modern city of Nablus and ancient Shechem (Tall Balata) in the northern West Bank of Palestine, attracts modern day tourists and pilgrims. It is found in the eastern suburbs of the city. Since 333 AD, pilgrims have been writing accounts of the well, and it has been venerated by both Christian and Jewish communities throughout its history. It is believed to be the well referred to in the New Testament, where Jesus conversed with a Samaritan woman, the orthodox saint, Photini. It now forms the central feature in the crypt of the St Photini Greek Orthodox church in the walled grounds of a monastery. In order to gain more information on the chronology of the site, we analyzed human skeletal remains found at the site in 1997. These consist of three skulls and a femur. One of the skulls was found in a sarcophagus alongside the church and the two other skulls and a femur were found in a burial ground alongside the monastery, north of the church, over which a room has now been built. Radiocarbon analysis reveals that the remains date to four historical periods or events: the early Christian period, before structural additions to the well by Constantine the Great in the fourth century; the Samaritan Revolts (AD 529 and 556), the Sassanid Invasion (AD 614–628), and Abbasid rule (AD 750–1258). Dating of one skull suggests it may have been that of Germanus, a fourth century bishop of Nablus, and that there may have been a very early structure, shrine, or burial chamber at the site before the fourth century. We provide contextual information based on historical and contemporary literature.

A través de la revisión de las colecciones cerámicas de diversas excavaciones arqueológicas en Asturias y Galicia, proponemos algunos aspectos que puntualizan con mejor definición la evolución de la cerámica de Miranda. Al igual que en otros centros productores asturianos, el simple análisis etnográfico o documental era insuficiente sobre todo a la hora de trazar los orígenes o certificar algunos aspectos de esa producción industrial sin la consiguiente revisión arqueológica. Nuestra revisión demuestra la existencia de unas primeras producciones pre-especializadas de Miranda en la Baja Edad Media, con un surgimiento de las producciones claramente tradicionales en el siglo XVI.

Los obstáculos para la prospección a lo largo del paisaje costero del Golfo de Vizcaya, las limitaciones estructurales y materiales de las unidades de asentamiento más pequeñas, y la falta de un control exhaustivo de las alteraciones actuales del terreno, han ocasionado un vacío en el conocimiento sobre la posible presencia de granjas o caseríos en espacios abiertos durante la Edad del Hierro en la región cantábrica. Presentamos por primera vez la existencia de estas granjas, con los hallazgos en Las Vallinas que confirman el uso agrícola del terreno. Al comparar la información de esta alquería con la de castros habitados de la misma época, aportamos una visión más amplia del desarrollo económico de los antiguos Astures desde finales de la Prehistoria hasta el inicio de la ocupación romana. El impacto de la romanización provocó una alteración sin precedentes de las antiguas estructuras sociales y económicas de los Astures en esta zona, dando lugar a una lenta y continua recuperación de la economía rural a partir de finales del siglo I d.C.