O presente artigo objetivou analisar como o povo Jenipapo Kanindé, da Terra Indígena (TI) Lagoa da Encantada (Aquiraz, Ceará), compreende a Educação Ambiental (EA). Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com membros-chave da comunidade e escolhida a escola local como ambiente favorável à EA crítica. Adotou-se uma adaptação das “Fases de Planejamento e Gestão Ambiental” estabelecidas por Rodriguez e Silva (2013) como percurso metodológico e a divisão da EA definida por Layrargues e Lima (2014) para categorizar as respostas dos entrevistados. Percebeu-se que a etnia possui uma visão não crítica da EA, desde sua conceituação até suas possibilidades de atuação no combate aos problemas existentes na TI. Por fim, estabeleceram-se proposições em EA crítica, com foco na educação indígena diferenciada que é promovida na escola local. O presente artículo objetiva analizar como el pueblo Jenipapo Kanindé, de la Tierra Indígena (TI) Lagoa da Encantada (Aquiraz, Ceará), percibe la a Educación Ambiental (EA). Para tanto, fueron realizadas entrevistas semiestructuradas con integrantes clave de la comunidad y definida la escuela local como ambiente favorable a la EA crítica. Fueron adoptadas y adaptadas las “Fases de Planeamiento y Gestión Ambiental” establecidas por Rodriguez y Silva (2013) como recorrido metodológico y la división de la EA definida por Layrargues y Lima (2014) para categorizar las respuestas de los entrevistados. Fue constatado que la etnia tiene una visión no crítica de la EA, desde su conceptuación hacia sus posibilidades de actuación en el combate a los líos existentes en la TI. Al final, son hechas propuestas en EA crítica, mirando la educación indígena diferenciada que es promovida en la escuela local. The present paper aimed to analyze how the Jenipapo Kanindé people of the Indian Land (IL) Lagoa Encantada (Aquiraz, Ceará) understands Environmental Education (EE). To do so, semi-structured interviews were applied to key members of the community and a local school was chosen as a place favorable to critical EE. An adaptation of “Phases of Environmental Planning and Management” by Rodriguez and Silva (2013) and the classification of EE defined as in Layrargues and Lima (2014) were adopted as a methodological pipeline and to categorize the respondents’ answers, respectively. It was realized that the ethnic group has a non-critical perception of EE, starting from its conceptualization to taking possible measures to fight against the ongoing problems in the IL. Finally, purposes of critical EE focused on the differential education of the indian people promoted in the local school were established.

Resumo: O presente trabalho se propõe a analisar a comunidade Guaié que está localizada, naAPA do Estuário do Rio Ceará, em Caucaia-CE. Esta pesquisa debate a situação na qual estão inseridos e a relação da comunidade com o ambiente protegido. Investiga-se, esta área pelas suas problemáticas e relevância ambiental. Para o embasamento teórico-metodológico foram realizados levantamentos bibliográficos, pesquisa documental e trabalhos de campo. Os estudos sobre esta unidade de conservação de uso sustentável são imprescindíveis para a compreensão das relações sociais com o meio natural, pois a área analisada possui deficiências habitacionais, e contradições nas formas de uso e ocupação. Palavras-chaves: Preservação; Comunidade; APA; Guaié; Rio Ceará. Abstract:This study aims to analyze the Guaié community that is located in the APA of Ceará River Estuary in Caucaia -CE. This research discusses the situation in which they are inserted and community relationship with the protected environment. Investigates this area for its problems and environmental relevance. For the theoretical and methodological basis were carried out bibliography, documentary research and field work. The studies on the sustainable use conservation unit are essential for understanding the social relationships with the natural environment, since the area has analyzed housing deficiencies and contradictions in the forms of use and occupation.