ResumenEste artículo estudia, a partir de la propuesta analítica de Michel de Certeau, las estrategias puestas en juego por los misioneros en el proceso de evangelización-civilización de las comunidades indígenas a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX en Colombia -principalmente en la región del Caquetá y el Putumayo-, y, a la vez, pone un especial acento en las tácticas desplegadas por estas comunidades frente a dicho proceso. Me interesa analizar en particular cómo en la instauración y consolidación de las misiones se intersectan y entremezclan dos historias paralelas: la del intento del Estado nacional y de la institución eclesial por ampliar sus radios de acción y la de la manera como respondieron los indígenas a dicho intento a partir de sus propios repertorios culturales. Palabras claveMisiones católicas; estrategias; tácticas; conversión; repertorios de agencia; catolicismo vernáculo; Michel de Certeau Abstract Based on the analytical proposal of Michel de Certeau, this article studies the strategies deployed by Catholic missionaries in the evangelization-civilization process of Indigenous communities in Colombia (mainly in the regions of Caqueta and Putumayo) in the late nineteenth century and early twentieth century. It places special emphasis on tactics that these communities implemented by these communities in dealing with these processes. Of particular interest is the analysis concerning how two particular parallel aspects intersect and intertwine in the establishment and consolidation of Catholic missions: namely, the attempts of the National State and ecclesial institutions to expand their theaters of action, and the way that members of Indigenous communities responded to such attempts in terms of their own cultural repertoires.

En el presente artículo se discuten los postulados de la Historia Pública, como modalidad de investigación e intervención histórica, y se señala su pertinencia en la coyuntura política actual colombiana. Nos preguntamos cómo diseñar estrategias investigativas, narrativas y creativas que permitan plantear, desarrollar y comunicar la investigación histórica con la participación de públicos amplios y diversos. A partir de ahí, se presentan algunas propuestas para pensar la Historia Pública en relación con los postulados y procesos de la investigación colaborativa, en el contexto del diálogo de saberes. Por último, se revisan los alcances y limitaciones de algunas experiencias de Historia Pública adelantadas en años recientes en el país y se hace un balance preliminar, para dar cuenta de los retos que presenta este subcampo a la disciplina histórica.

Resumen: A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX las comunidades indígenas en diferentes países de América Latina enfrentaron una nueva arremetida que pretendía transformarlos y apoderarse de sus tierras y sus recursos. Buena parte de los estados nacionales, recientemente creados, establecieron convenios con los misioneros católicos con el objetivo de civilizar a los indígenas. Durante las décadas que estuvieron a cargo de las misiones, los frailes de diferentes órdenes religiosas produjeron una serie de registros visuales y escritos que componen una amplia documentación. Algunos de tales registros se encuentran actualmente en archivos nacionales e internacionales, y, en términos generales, las comunidades indígenas no han tenido acceso a ellos. El presente artículo da cuenta de una experiencia de investigación colaborativa en la que las imágenes del archivo misional son intervenidas por parte de diferentes personas de los pueblos inga y kamëntsá del Valle del Sibundoy y arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) y resignificadas para la elaboración de una exposición museal. Palabras clave: Misiones católicas. Archivo. Fotografía. Museología social. Pueblos inga y kamëntsá. Pueblo arhuaco INTERVENTIONS TO DECOLONIZE THE PHOTOGRAPHIC ARCHIVE AND THE MUSEUM; SOCIAL MUSEOLOGY  WITH THE INGA, KAMËNTSÁ AND ARHUACO PEOPLES Abstract: In the end of the 19th century and the 20th century in the indigenous communities in different countries of Latin America, they faced a new attack that intended to transform them and seize their resources and resources. Most of the national states, recently created, established agreements with Catholic missionaries for the purpose of civilizing indigenous peoples. During the decades that they were in charge of the missions, the frails of different religious orders produced a series of visual and written records that compose a broad documentation. Some of these records are currently in national and international archives, and, in general terms, the indigenous communities have not had access to them. The present article of a collaborative investigation experience in which the images of the misional archive are intervened by different people of the pueblos inga and kamëntsá del Valle del Sibundoy and the arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) and resignified for the elaboration of a museum exhibition.Keywords: Catholic missions. Arquive. Photography. Social museology. Inga and kamëntsá people. Arhuaco people

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