Altorientalische Forschungen 31 2004 2 263-296 AMIR GILAN Der Puhänu-Text -Theologischer Streit und politische Opposition in der althethitischen Literatur 1 Der Puhänu-Text (CTH 16) ist zweifellos einer der faszinierendsten Texte der althethitischen (ah.) Zeit. Der von H. Otten 2 und O. Soysal 3 bearbeitete Text wurde in jüngster Zeit von einer ganzen Reihe von Wissenschaftlern untersucht und neu interpretiert. Von H.A.Hoffner erschien eine neue englische Übersetzung von KUB 31.4 + KBo 3.41. 4 O. Soysal fügte seiner früheren Bearbeitung ergänzende Bemerkungen hinzu. 5 Eine neue Übersetzung bzw. neue Interpretationen des Textes legten kürzlich G. Steiner 6 , V. Haas und I. Wegner sowie S. de Martino und F. Imparati vor. 7 Die einzige Rechtfertigung für einen weiteren Aufsatz ist, dass der folgende Beitrag in einigen wesentlichen Aspekten von den Überlegungen meiner Vorgänger abweicht. Ich habe dennoch von den oben erwähnten Arbeiten sehr profitiert, welche diesen schwierigen Text zugänglicher gemacht haben.CTH 16 wurde in der ah. Zeit verfasst, ist uns aber nur in junghethitischen Abschriften überliefert. 8 Der Text enthält, wie A. Archi bemerkt, eine Reihe dramatischer Szenen, die rasch aufeinander folgen. 9 Darüber hinaus zeigt der Text eine

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The Hittites of the Old Hittite kingdom could only look back on a relatively short past. With time, however, the kingdom 'without a past' could finally look back and relate to a distant past of its own. The following paper will survey some of ways the Hittites came into contact, imagined, and represented their distant past. Hittite historiography, one of the most elaborate and highly developed traditions of its kind in the ancient Near East, was mainly concerned with contemporary history and only marginally engaged with the distant past. The more distant past was the subject of literature rather than of historiography. Both in the form of translated Mesopotamian literature or in local compositions. But it was in ritual action, as documented in the 'Offering Lists', that long sequences of past names were preserved and performed, constituting a historical scaffold spanning from the earliest phases of the Old Kingdom to the Empire period. The Old Hittite Kingdom began as a 'Kingdom without a past', but with time, the Hittites began to relate and to utilize a distant, sometimes even glorious past of, of their own.