Cabaran kehidupan dalam masyarakat yang pelbagai menghendaki pengurusan di pihak pentadbir menyelaraskan penyampaian ilmu asas agama ini melalui Kelas Al-Quran dan Fardu Ain (KAFA). Pembelajaran KAFA yang lazimnya dilaksanakan di sekolah agama secara bersemuka terpaksa diubah cara pelaksanaannya secara atas talian ekoran perintah kawalan pergerakan (PKP) bagi membendung wabak Covid-19. Sehubungan dengan itu, artikel ini bertujuan membincangkan cabaran pengurusan pembelajaran KAFA secara atas talian semasa fasa pandemik Covid-19. Kajian ini berbentuk kualitatif. Data dikumpul berdasarkan temubual 2 orang responden daripada Kafa Integrasi Nahdhah Al Islam. Analisis data pula dilakukan secara analisis naratif menggunakan kaedah pengekodan. Hasil kajian ini menunjukkan terdapat perubahan pelaksanaan pengurusan pembelajaran KAFA secara atas talian semasa fasa Pandemik Covid-19. Cabaran yang dihadapi pula termasuklah infrastuktur, kemahiran teknologi, kewangan serta masa dan bebanan tugas. Justeru itu, semua pihak perlu memainkan peranan masing-masing dalam usaha menangani permasalahan dan memastikan sesi pembelajaran lebih berkesan.

Studies and discussion in measuring the quality of life (QoL) has been at the centre stage ever since people realize its importance for the wellness of mankind. It is even more important when the concept is associated with sustainable development goal (SDG). Some studies relate QoL with physical health, psychological health, social relationship and environment. Others associate it with authentic happiness that refers to the criteria of pleasant life, a good life, a meaningful life and balanced life. Nevertheless, what can be considered as a holistic QoL? Can it be confined to the material and physical wellness of the people? Could there be any different perspective in looking at the concept in a holistic view? This study would attempt to answer the above questions by deliberating the dimensions of QoL enshrined by the maqasid al-shariah (the objectives of shariah). External Desk Study is employed in getting the required information and data relating to the definition and measurement of QoL. Relevant literatures in the area are reviewed and analysed in coming up with the new dimensions of holistic QoL. In analyzing the data, deductive approach is used to come up with the list of indicators for every dimension of maqasid-based QoL. Finding of this study is expected to shed light in looking into a much broader dimension of QoL.

Halal hospitality services have been increasing year by year due to the demand from Muslims for halal food and beverages. With this development, there is a need to ensure that the halal food providers are well-equipped enough with halal knowledge in order to ensure Muslim consumers obtain halal food in the best manner. This is because malpractice could happen if the practitioners are having lack of knowledge on halal related matter. In relation to this, this article aims to discuss the Quranic concept of halalan tayyiban and its application in food and beverage in the hospitality sector in Malaysia. Firstly, the study aims to examine the Quranic principles of halalan tayyiban. Secondly, it takes into account to what extent that these Quranic principles are applied in the hospitality sector of Malaysia, hence, these principles are examined and analysed accordingly. The methods of data collection involved library research and in-depth interview with hospitality skills trainer. The technique of analysis used was content analysis. Data related to the study were analysed and descriptive data using percentages was used. The findings of the study indicated that some hotels are concerned with the Quranic concept of halalan tayyiban and it is applied in serving their food and beverage in order to attract more customers who are particular into taking halalan tayyiban food and beverage for healthy and righteous living.

Situasi pandemik COVID-19 telah mengubah semua landskap pendidikan termasuklah pendidikan Kelas al-Quran dan Fardu Ain (KAFA). Sebelum pandemik kelas dikendalikan secara bersemuka, namun semasa pandemik pembelajaran secara bersemuka telah beralih kepada pembelajaran secara maya (e-learning). Justeru itu teknik pengajaran dan pembelajaran (PdP) secara maya menjadi lebih mencabar apabila aspek kreativiti dan inovasi diperlukan untuk berhadapan dengan situasi ini agar mampu memberikan penyelesaian kepada norma baharu. Bagi memenuhi keperluan pembelajaran secara digital ini tentulah memerlukan peralatan-peralatan teknologi tertentu seperti komputer peribadi, telefon pintar, gajet dan sebagainya. Peralatan-peralatan itu kadang-kadang tidak mampu disediakan oleh para ibu bapa dan guru. Justeru itu wakaf pendidikan antara solusi terbaik bagi menyelesaikan perkara ini. Objektif kajian ini menghuraikan secara umum latar belakang pendidikan KAFA di Malaysia, membangunkan model wakaf pendidikan KAFA secara maya khususnya di musim pandemik COVID-19, mengemukakan cabaran yang dihadapi oleh guru dan murid serta langkah penyelesaian PdP KAFA dalam talian. Reka bentuk kajian adalah kualitatif. Pengumpulan data dilakukan melalui kajian perpustakaan yang merujuk sumber primer dan sekunder. Manakala analisis data pula dilakukan secara analisis dokumen. Sample kajian tertumpu kepada individu yang terlibat dengan KAFA di Malaysia pada musim pandemik COVID-19 dan memfokuskan pembinaan model wakaf pendidikan KAFA.  Hasil dapatan kajian menunjukkan berlaku anjakan paradigma yang positif dalam penyediaan silibus KAFA secara maya dan terdapat usaha wakaf pendidikan KAFA oleh pihak kerajaan (waqf irsod) secara maya melalui program KAFA online yang disiarkan di rancangan TV al-Hijrah dengan kerjasama dari JAKIM. Ia juga diusahakan oleh individu-individu persendirian yang turut menyumbang bahan pengajaran di alam maya untuk dimanfaatkan bersama. Implikasinya, PdP melalui model pendidikan wakaf KAFA yang komprehensif boleh dilakukan secara berterusan walau tidak bersemuka dan memantapkan kefahaman agama Islam di peringkat asas secara mudah dan berkesan agar boleh dimanfaatkan generasi berikutnya.

Kajian ini bertujuan mengenalpasti pengaruh Tafsir al-Maraghi terhadap penulisan tafsir Melayu di Malaysia. Tafsir al-Maraghi karya Ahmad Mustafa al-Maraghi merupakan kitab tafsir aliran islah daripada Mesir. Metod penulisannya menggunakan pendekatan al-Adab wa al-Ijtima’i sebagaimana dipelopori oleh Tafsir al-Manar. Iaitu menghubungkan tafsiran ayat-ayat al-Qur’an dengan sosio-budaya masyarakat meliputi aspek akidah, politik dan kemasyarakatan. Corak pemikiran al-Maraghi banyak dipengaruhi oleh gurunya Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Rida. Metod pengumpulan data menggunakan kajian perpustakaan dan kaedah temubual. Manakala metod analisis data menggunakan kaedah deduktif dan analisis dokumen melalui karya-karya tafsir. Hasil dapatan menunjukkan berlaku penyerapan idea-idea pembaharuan al-Maraghi dan aplikasi pendekatan al-Adab wa al-Ijtima’i dalam penulisan tafsir Melayu. This study aimed to identify the influence of Tafsir al-Maraghi in the Malay writing Quranic Exegesis in Malaysia. The Tafsir al-Maraghi written by Ahmad Mustafa al-Maraghi was greatly influenced by the thought of his teachers Muhammad Abduh and Muhammad Rasyid Rida. It was also influenced by the modern writings of Quranic Exegesis method in Tafsir al-Manar. This approach known al-Adab wa al-Ijtima’i integrated the interpretations of Quranic verses with society and current issues supported with scientific facts related to faith, politics and sociology. Data for this study were collected using library research and interviews. The collected data were analysed using deductive reasoning and document analysis. Finding of this study indicates that the al-Maraghi’s reform ideas and method of tafsir in Tafsir al-Maraghi were disseminated among the Malay writings of Quranic Exegesis in Malaysia.