No contexto da emergência do “paradigma narrativo-autobiográfico em educação” (PASSEGGI, 2020), Paulo Freire é um autor incontornável, ocupando um lugar central na perspectiva epistemopolítica. Neste artigo são revisitadas as leituras do legado freireano e, inspirados nesse paradigma, se analisa a obra Pedagogia da Esperança: um reencontro com a Pedagogia do Oprimido, considerando três exercícios do contar: o exercício do refletir, do argumentar e do reconstruir. Na obra analisada, por meio da mediação biográfica, esses exercícios se encontram entrelaçados na defesa da obra, na transformação de si mesmo e do mundo.

No século XX, foram muitas as mudanças ocorridas na Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR) na liturgia, no entendimento de questões contemporâneas, na evangelização e na catequese, entre outras. Essas se processaram sob alegações contrapostas nas quais figura a disputa sobre a interpretação legítima da ortodoxia católica. Este artigo apresenta, inicialmente, esses posicionamentos em disputa, vinculando a catequese à secularização ou à abertura da ICAR; considera, a seguir, uma análise mais atual dos limites desse tipo de abordagem da secularização; e, finalmente, debruça-se sobre os três últimos Diretórios para a catequese [Diretório Catequístico Geral (1971), Diretório Geral para a Catequese (1997), do Diretório para a Catequese(2020)], procurando nesses o movimento de constituição oficial da ICAR.

O objetivo do artigo é identificar processos de formação humana na autobiografia de Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) – De minha vida: poesia e verdade – com foco na análise do prefácio à obra em que o autor responde a uma carta de amigos leitores, compreendida como um texto do próprio Goethe, e explicita pontos e contrapontos de sua opção por uma escrita autobiográfica para satisfazer o pedido de seus leitores. O presente estudo, situado no paradigma narrativo-(auto)biográfico, discute quatro dimensões do processo de autobiografização na linha da Bildung: enquanto processo autoral; tomada de consciência no entrecruzamentos com contextos históricos, contatos com pessoas próximas e distantes, assim como com outros autores; explicitação da multiplicidade e de metamorfoses do si mesmo, do ponto de vista sincrônico e diacrônico, na busca de uma articulação entre Poesia (arte) e Verdade (história) como entidades complementares na construção existencial, intelectual de homem público e autor de sua obra literária. A noção de Bildung é fundamental para se entender a autobiografia de Goethe e seus romances de formação (Bildungsroman) como proposta do autor sobre a formação humana. [Recebido em: 29 jul. 2021 – Aceito em: 30 out. 2021]

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