Quaresima, Leonardo et Laura vichi (dir.), La Decima Musa : il cinema e le altri arti/The Tenth Muse : cinema and other arts, Udine/gemona del Friuli, dipartimento di storia e tutela dei beni culturali, Universita degli studi di Udine/Forum, atti del vi convegno domitor/vii convegno internazionale di studi sul cinema, 21-25 mars 2000. roudinesco, elisabeth, « L'oiseau sorti d'un rêve obscur… et dont le sexe est incertain »,

La réflexion proposée dans le présent article porte sur les conditions d’accès des jeunes filles au savoir dans la France des années 1890-1914, peu encline à promouvoir l’image oxymorique d’une jeune femme savante qui possède tous les moyens pour entamer une carrière de médecin, de juriste, d’enseignant, de journaliste ou d’écrivain. Il s’agit de savoir comment le roman de la Belle Époque, notamment celui dit middle brow , négocie, à partir de trois exemples de Colette Yver, l’émergence d’un nouveau modèle féminin en plaçant au cœur de l’intrigue des protagonistes qui tentent de faire valoir leur capital intellectuel dans une société qui perpétue, nonobstant les changements sociaux et culturels, le cadre marital comme principale vocation du sexe féminin.

Comme encyclopédie, l'oeuvre exténue une liste d'objets hétéroclites, et cette liste est l'antistructure de l'oeuvre, son obscure et folle polygraphie. Roland Barthes, Roland Barthes par Roland Barthes Écrire, décrire, inscrire : trois moments de réflexion qui me permettront, en guise d'introduction aux études de sept cas de figure, de circonscrire les contours du dossier « Polygraphies du corps dans le roman de femme contemporain ». À travers ces trois verbes à l'infinitif signalant le processus d'une pensée plutôt qu'un état de fait, il s'agira de répondre à un certain nombre de lieux communs en ce qui a trait à diverses formes d'imbrication du corps et de l'écriture des femmes, tout en insistant sur l'idée du corps-physique et textuel-comme espace perméable par lequel le sujet entre en résonance avec l'en-dehors. Écrire L'écriture a partie liée avec le corps. Pas de texte sans corps ; point de héros ni d'héroïnes sans la main qui trace les mots sur le papier, qui tape les lettres sur le clavier d'un ordinateur. Écrire est un geste physique, nécessitant une main qui exécute le mouvement. Pleinement investi dans l'acte d'écriture, le corps se fait médium

L’article se veut une défense et illustration du phénomène de la réécriture au féminin comme stratégie discursive telle qu’elle se manifeste dans les pratiques palimpsestes à l’ère « postmoderne ». Il propose une réflexion sur le comment et le pourquoi des relectures qu’effectuent bon nombre d’auteures du xxe siècle dans le dessein de réécrire un texte antérieur, d’écrire autrement cet hypotexte, de le « traduire » en un nouvel hypertexte. Car le choix d’un modèle générateur-« géniteur » influe sur la stratégie et l’objectif de sa réécriture. L’oeuvre romanesque d’Amélie Nothomb — plus particulièrement les romans Mercure et Métaphysique des tubes — sert d’exemple pour étudier la réécriture à la fois au féminin et selon le paradigme du récit postmoderne. L’analyse révèle que le recours aux mythes fondateurs, aux « grands » mais aussi aux « petits » récits est au coeur du réécrire au féminin ; les auteures réécrivent, le plus souvent sur un ton ironique, en repensant la matière littéraire canonique.This article is a defence and an illustration of the phenomenon of rewriting “in the feminine” as a discursive strategy that manifests itself in the palimpsestual practices of “postmodern” times. It is a reflection on the why and the how of the re-readings in which a large number of 20th century women writers have engaged in order to then re-write an earlier text, or to write this hypo-text differently, or to translate it into a new hyper-text. After all, the choice of “pro-generating” a text always influences the strategy and purpose of writing. The fiction of Amelie Nothomb, more specifically the novels Mercure and Métaphysique de tubes, serve as examples of both rewriting in the feminine and of paradigmatic postmodern writing. My analysis shows that the recourse to foundational myths, to the “great” as well as the “lesser” stories of history, is at the heart of the project of rewriting in the feminine, with the authors most often adopting an ironic tone in the work that rethinks the literary canon

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