No abstract

Статья рассматривает проблемы радиоуглеродной хронологии одной из ключевых археологических культур андроновской общности позднего бронзового века. Целью работы является создание надежных оснований для алакульской хронологии на примере Южного Зауралья как ключевого региона становления традиций, зоны взаимодействия с другими культурами. Вводятся в оборот новые результаты датирования (могильник Алксандро-Невский-1), проведено статистическое обобщение датировок последних лет, сравнение хронологии лесостепных и степных алакульских памятников. В статье использованы только AMS-даты (34), полученные из надежного контекста. Материал для анализа: кости человека (18), животных (11) и дерево (5). Обобщение серии позволило сформировать границы интервала – XIX–XVI вв. до н. э. Сравнение локальных вариантов культуры зафиксировало хронологический приоритет степных памятников. Ранняя часть алакульских дат близка датам петровской культуры, а федоровский интервал моложе алакульского при наличии большого периода сосуществования. The paper reviews issues related to radiocarbon chronology of one of the key archaeological cultures ascribed to the Andronovo entity of the Late Bronze Age. This study is intended to create reliable grounds for the Alakul chronology in a specific context 185 А. В. Епим ахов of the southern Trans-Urals as a key region where traditions emerged and contacts with other cultures were maintained. It introduces new dating results (Aleksandro-Nevsky-1 cemetery) in scientific discourse, provides statistical generalization of recent dates, and compares chronology of the forest-steppe and the steppe Alakul sites. The paper uses only AMS-dates (34) obtained from reliable contexts. The analyzed materials included human bones (18), animal bones (11) and wood (5). The generalization of the series put the interval within the range of 1900–1600 BC. The comparison of the local variants of the culture points to a chronological priority of the steppe sites. The earliest Alakul dates are close to the Petrovka culture dates whereas the Fedorovka interval is younger than the Alakul interval, though these cultures did coexist for a long time.

No abstract

No abstract

No abstract