Cet article vise à appréhender l’émergence de la construction européenne à travers le spectre des idées, conceptions et croyances de trois pères fondateurs : Schuman, Adenauer et de Gasperi. Nous souhaitons pour cela avancer le concept de « spillover culturel » qui insiste sur l’importance de la diffusion normative dans l’émergence de la construction européenne. Il serait la résultante d’un triple processus, selon la théorie des « cycles de vie normatifs » de Martha Finnemore et Kathryn Sikkink. Véritables entrepreneurs de normes, les pères fondateurs seraient parvenus par un processus similaire à construire une Europe fidèle à leurs conceptions de la scène internationale.
Normes et usages de la langue en politique L'évolution de « l'ennemi » de la Ligue de l'enseignement, des clercs catholiques aux « cléricatures civiles ». L'aggiornamento des années quatre-vingt Evolution of the "enemy" of the Ligue de l'enseignement and Catholic clerics towards "civil clericatures". The aggiornamento of the eighties La evolución del « enemigo » de la Ligue de l'enseignement, desde los clérigos católicos a las « clericaturas civiles ». El aggiornamento de los años ochenta
Cet article s’intéresse aux modalités et conséquences de la résurgence du religieux sur un acteur associatif laïque, la Ligue de l’enseignement. Deux temps articulent notre réflexion : d’une part, l’organisation met en avant la nécessité d’une morale laïque, afin de proposer une alternative au référentiel axiologique dont sont porteuses les institutions religieuses, de même qu’une charte de la laïcité, dont les principes se veulent suffisamment englobants pour pouvoir réunir l’ensemble des familles spirituelles qui compose la société française. D’autre part, la Ligue accepte de reconnaître l’acteur religieux et sa légitimité à intervenir au sein du débat public, en tant que composante, parmi d’autres, de la société civile et participant à ce titre à l’élaboration du socle commun constitutif de la Cité. Notons cependant que cette reconnaissance ne se veut pas institutionnelle, la Ligue acceptant l’expression des droits collectifs mais non une traduction institutionnelle du pluralisme. L’organisation souhaite la mise en place d’une charte de la laïcité, qui définirait, à partir du dialogue entre l’ensemble des acteurs du débat public, les valeurs constitutives de la société.
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