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A Abel Barros, que, há muito tempo atrás, sem me conhecer pessoalmente, auxiliou-me na elaboração do projeto de tese-apresentando um caminho. A Ignacy Sachs, com quem pude aprender sobre o Brasil. As observações de Helio Seixas Guimarães e João Adolfo Hansen. Os meus amigos que são na verdade familiares-Benito e Irá, a Andre Tury, Andreas, Ines e Marco Wedemeyer. A Junia e Pedro-que sofreram, viveram e comemoram essa tese e meus familiares. RESUMO: O tema da identidade promoveu muitas pesquisas sobre a obra de Machado de Assis. Tal tema está ancorado numa questão ontológica. Buscando evitar essa questão, a noção de devir nos permitiu uma mudança de perspectiva. A vontade de saber sobre a personagem Capitu, presente em muitos teóricos, pareceu-nos um sintoma do privilégio da ontologia em relação à reflexão sobre a alteridade. Pensamos que essa vontade de saber é uma forma específica para assimilar o outro. A narrativa de Casmurro pretende dar uma identidade a Capitu, contrapondo, de forma binária, uma verdadeira Capitu a outra dissimulada. Em função disso, constrói uma lógica causal comprometida com a preocupação ontológica. Impotente diante da alteridade do outro, a consciência do narrador se ressente. Acreditamos que ele escreve como meio de lidar com o ressentimento na sua experiência do passado. Essa escrita, que também lhe escapa como a alteridade do outro, pode proporcionar uma ruptura com a moral do ressentimento, projetando no porvir uma expectativa de modificação. Para tal, recorremos à teoria de Jacques Derrida a fim de demonstrar o devir da escrita no romance Dom Casmurro de Machado de Assis-e seu poder transformador.

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