Los datos referentes a la tesis (autor, título, tribunal, etc.) así como un resumen de la misma pueden consultarse en la base de datos «teseo»: https://www.educacion.es/teseo/mostra-rRef.do?ref=884049 El documento completo se puede descargar de la página del Grupo de Pensamiento Numérico:

El momento presente, tiempo de profundas crisis y punto de inflexión marcado por la pandemia y otras graves tragedias climáticas que afrontamos, amerita dirigir la mirada en perspectiva crítica esperanzadora. Con base en el reconocimiento de nuestra vulnerabilidad y finitud, así como de la gravedad de lo que nos acontece, es necesario considerar que –aún– estamos a tiempo de hacer un tránsito hacia la sustentabilidad y la dignificación de la vida en todas sus manifestaciones; un proceso constructivo que requiere poner en-acción una Ética del Cuidado y de la Compasión, es decir, exige el despliegue de una Sabiduría Ética de base Espiritual que, orientada por la razón cordial, interpele las dinámicas culturales inmanentes al holocausto ambiental que vivimos. A estas cuestiones nos referimos en el artículo, cuyo hilo vertebrador es el reconocimiento del potencial que tienen algunas propuestas educativas en la configuración de subjetividades ético-políticas centradas en el cuidado.

Este escrito presenta consideraciones acerca de los desafíos y posibilidades que hoy tiene la educación en ciencias, como campo de conocimiento y práctica cultural. En este horizonte, dirigimos la mirada a la formación de sujetos críticos comprometidos con la construcción de alternativas de solución a problemáticas inherentes a un mundo caracterizado por la presencia de las tecnociencias y sus implicaciones socioculturales. Aludimos a una formación en ciencias, inseparable de la configuración de subjetividad ético-política; opción formativa que concretamos en una propuesta pedagógica centrada en discusiones y acciones en torno a problemas sociocientíficos (PSC). Al respecto, transitamos por algunas preguntas inherentes a dicha propuesta: la primera, relacionada con las problemáticas que pretenden atender al por qué de la misma; la segunda, referida a los propósitos que conlleva, es decir, el para qué; la tercera y cuarta, aluden a qué cuestiones conviene trabajar y cómo tratar pedagógicamente asuntos que permitan a los estudiantes aprender ciencias, al tiempo que se configuran como sujetos políticos en resistencia a los dogmatismos, al antropocentrismo y al consumismo.

No abstract